【摘要】： 本論文的題目為《南總里見八犬傳史學(xué)研究》。日本足利末期戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，發(fā)生一場(chǎng)被稱為“嘉吉之亂”的歷史事件，武士里見義實(shí)從結(jié)城逃至安房(現(xiàn)日本千葉縣)，最后平定了安房。日本江戶時(shí)期著名作家馬琴以這一歷史事實(shí)為背景，創(chuàng)作了稗史小說(shuō)《南總里見八犬傳》(下稱《八犬傳》)�！澳峡偂笔堑孛袄镆姟笔侵T侯家的姓氏。作品借用稗史中“里見八犬士”這一傳說(shuō)，安排了八個(gè)武士作為書中的主要人物，通過(guò)對(duì)他們勝敗榮辱、悲歡離合的敘述，從而演繹出《八犬傳》的主線基調(diào)。本論分四章從史學(xué)視角，論述了筆者對(duì)《八犬傳》的研究與論述。 本論第一章著重論述了馬琴的生平，并對(duì)馬琴的作品，尤其是他的《八犬傳》作了交代。瀧澤馬琴(1767-1848年)出生于江戶，在馬琴六十年的創(chuàng)作生涯里，他先后共寫下了二百六十多部作品，尤以歷史小說(shuō)見長(zhǎng)，著名的有《椿說(shuō)弓張?jiān)隆�、《朝夷巡島記》、《近世說(shuō)美少年錄》等，代表作則當(dāng)數(shù)他四十七歲時(shí)開始動(dòng)筆創(chuàng)作，前后共花費(fèi)二十八年才得以完成的《八犬傳》。 《八犬傳》出版后受到了空前的歡迎。由于“文辭絕妙，引證精博，，海內(nèi)無(wú)不讀馬琴之書，而尤以《八犬傳》為著。書賈雕工日踵其門，待成一紙刻一紙；成一篇刻一篇。萬(wàn)冊(cè)立售，遠(yuǎn)邇爭(zhēng)睹(據(jù)目睹者云：當(dāng)時(shí)發(fā)行之盛況是徹夜張燈)。三都七道，邊陬僻邑，公侯貴富，士女農(nóng)商，提到小說(shuō)，必稱《八犬傳》為巨擘�！薄栋巳畟鳌肥艿饺绱藲g迎，為馬琴對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的抨擊、闡述以及傳播他本人的史學(xué)觀的提供了對(duì)象和場(chǎng)所，其影響巨大而不可低估。 《八犬傳》是一部歷史小說(shuō)。因其反映了日本歷史上的一個(gè)重要時(shí)代，所述皆有歷史線索可尋，所以可以將它做為“文學(xué)”中的“史學(xué)”來(lái)讀�？梢赃@樣說(shuō)，本書深隱著一代日本知識(shí)人的歷史觀。在第一章里，筆者通過(guò)研究《八犬傳》對(duì)后人的影響，對(duì)馬琴創(chuàng)作《八犬傳》的史觀意境作了深刻精微的剖析，并就下述兩個(gè)問(wèn)題作出了回答，即“對(duì)馬琴的歷史觀究竟做如何認(rèn)識(shí)?馬琴到底是在一種什么樣的 心情世界中開展自己艱巨的著述事業(yè)的?” 第二章著重對(duì)《八犬傳》進(jìn)行考證。筆者以為《八犬傳))最大的特色就在于采 用了“稗史”這一體例。馬琴說(shuō):稗史小說(shuō)精巧而“善于言情”，“異聞奇談，表達(dá) 人意”。2其特點(diǎn)在于“不詳其歲月”，只是為了表示“與正史之不同”。這樣做的好 處在于:“思之，稗史特不詳其歲月，亦是作者之用心，以示與正史之不同�！�3他 又說(shuō):“稗史雖無(wú)益于事，而寓以勸懲，則令讀之于婦幼，可無(wú)害矣�！�4在他看來(lái)， 正史將歷史真實(shí)記傳于世，固不可少，然而，寫稗史亦有它的好處，正史筆法拘謹(jǐn)， 讀者多是文人，稗史卻可以笑談戲說(shuō)，肆意高論，少受規(guī)約，且可將婦女兒童延為 讀者，受眾更廣泛，影響也就更大。這正是馬琴熱衷于稗史寫作的原因。 在第二章中，筆者還就稗史小說(shuō)與史實(shí)二者之間的關(guān)系進(jìn)行了考證和論述�！氨� 傳中之里見父子與八犬士等善士，既是昔日之里見氏，而又非昔日之里見氏;既是 昔日所有之八犬氏，而又非昔日所有之八犬氏。且本傳之歲月既是昔日之歲月，又 非昔日之歲月。不言而喻，乃虛構(gòu)之言。畢竟是專為娛樂(lè)，于世毫無(wú)裨益。然此毫 無(wú)裨益之虛構(gòu)，實(shí)耗費(fèi)心力，不知花費(fèi)幾許春秋，竟不知老之將至。本傳計(jì)一百七 十回，余朝夕執(zhí)筆孜孜不倦，冥思苦想反復(fù)再三，方衍成此部長(zhǎng)篇小說(shuō)，實(shí)愚之極 矣。雖是愚人愚事，然欲以此勸善懲惡，律之能教育彼等愚執(zhí)之婦孺翁姐，而作其 渡卻迷津之善筏，故爾動(dòng)筆戲墨�！保� 總之，《八犬傳》不是生搬硬套地把整個(gè)歷史原版不動(dòng)地端過(guò)來(lái)，而是將之穿 插于現(xiàn)實(shí)之間，讓歷史與現(xiàn)實(shí)渾然一體。關(guān)于這一點(diǎn)，作者馬琴在《八犬傳》第二 輯之序中指出:“稗官新奇之談，嘗含蓄作者胸臆�！薄啊耙暼酥匆�，識(shí)人之所 未知。而治亂得失，莫不敢載焉。世態(tài)情致，莫不敢寫焉。信言不美，可以警后學(xué); 美言不信，可以?shī)蕥D幼�！薄眯≌f(shuō)方法鋪演一段歷史故事，以待“百年后之知音”。 在第二章中，筆者還著重論述了稗史與史實(shí)之間的關(guān)系�！栋巳畟鳌冯m為稗史， ，(日)曲亭馬琴著:《南總里見八犬傳四》，第九輯卷三十六卷首附言，第272頁(yè)，南開大學(xué)出版社，1992年。 2(日)曲亭馬琴著:《南總里見八犬傳四》，第九輯卷三十六卷首附言，第271頁(yè)。 ，(日)曲亭馬琴著:《南總里見八犬傳四》，第九輯卷三十六卷首附錄一作者自評(píng)，第195頁(yè)，南開大學(xué)出版社， 1992年。 書《南總里見八犬傳四》第七輯序言。 5(日)曲亭馬琴著:《南總里見八犬傳四》，第九輯卷三十六卷首附錄一作者自評(píng)，第l%頁(yè)，南開大學(xué)出版社， 1992年。 ‘(日)曲亭馬琴著:《南總里見八犬傳一》，第二輯自序，一第95頁(yè)，南開大學(xué)出版社，1992年。 然而該書也關(guān)注史實(shí)，并不是脫離實(shí)際的胡編亂造。作者馬琴認(rèn)為凡是重大歷史事 件，都不可能從地下突兀地冒將出來(lái)，必有前因后果與蛛絲馬跡。所寫既然是“稗 史”，就必然與“史”發(fā)生聯(lián)系，自然就要尊重歷史演化的一般常態(tài)，注意寫好事 件的變化以及來(lái)龍去脈。在這部作品中，我們隨處都可以看到史實(shí)，但同時(shí)卻又讓 人感
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【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I313;K313

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 彭流螢;中國(guó)電視劇史學(xué)研究新論[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 劉海元;日本通俗文學(xué)的集大成之作[D];曲阜師范大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2331500