天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 社科論文 > 世界歷史論文 >

馬來(lái)西亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)與政治發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2018-10-26 14:52
【摘要】: 20世紀(jì)60年代末、70年代初以來(lái),馬來(lái)西亞興起伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng),對(duì)馬來(lái)西亞的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化發(fā)展都起著重要作用,直接影響著政府與社會(huì)、社會(huì)群體之間以及國(guó)家之間的關(guān)系和地區(qū)政治格局的變化,對(duì)中國(guó)與馬來(lái)西亞的關(guān)系也產(chǎn)生極為重要的影響。因此,全面深入考察和認(rèn)識(shí)馬來(lái)西亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展和今后的動(dòng)向,探索其發(fā)展的大致規(guī)律,不僅具有重要的理論價(jià)值,而且也可以為了解馬來(lái)西亞政治、經(jīng)濟(jì)與外交研究提供參考,具有現(xiàn)實(shí)意義。 本文在對(duì)馬來(lái)西亞伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行介紹的基礎(chǔ)上,結(jié)合馬來(lái)西亞內(nèi)部產(chǎn)生的變化以及國(guó)際形勢(shì)的演變,分析伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)在馬來(lái)西亞興起的歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),注重分析伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)與馬來(lái)西亞政治發(fā)展之間的相互關(guān)系和相互作用,解釋當(dāng)前在“伊斯蘭”名目下的種種社會(huì)現(xiàn)象,探討伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)馬來(lái)西亞政治發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響,從伊斯蘭教與政治的關(guān)系中來(lái)認(rèn)識(shí)馬來(lái)西亞“伊斯蘭復(fù)興”(Islamic Revival)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律,并對(duì)其今后可能發(fā)生的變化和發(fā)展的大致方向提出自己的見(jiàn)解。本文的主要結(jié)構(gòu)和內(nèi)容如下: 緒論介紹本文選題的意義、理論框架和研究方法,對(duì)相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究成果作了簡(jiǎn)要的介紹和評(píng)論,并對(duì)本文所使用的某些術(shù)語(yǔ)概念進(jìn)行說(shuō)明。 第一章首先對(duì)伊斯蘭教在馬來(lái)西亞傳播的歷史和特點(diǎn)作簡(jiǎn)略的介紹,其次分析伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)在馬來(lái)西亞興起的國(guó)內(nèi)外因素,闡明伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起除了受世界伊斯蘭復(fù)興主義和戰(zhàn)后國(guó)際政治形勢(shì)變化的影響之外,也與馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān),外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的。 第二章介紹馬來(lái)西亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展的五個(gè)階段,論述伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)從大學(xué)校園走向社會(huì),從學(xué)生活動(dòng)向政黨斗爭(zhēng)的發(fā)展演變過(guò)程,分析政府的伊斯蘭復(fù)興主義與民眾伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相互關(guān)系。 第三章通過(guò)對(duì)馬來(lái)西亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)組織的個(gè)案研究,分析各種復(fù)興運(yùn)動(dòng)組織的目標(biāo)、策略和活動(dòng)方式,探討復(fù)興運(yùn)動(dòng)的不同模式及其與馬來(lái)西亞政治發(fā)展的關(guān)系,以加深認(rèn)識(shí)伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和自身發(fā)展規(guī)律。 第四章從馬來(lái)西亞政府應(yīng)對(duì)伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的策略、實(shí)施的伊斯蘭化政策和親穆斯林的對(duì)外政策三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)馬來(lái)西亞政治發(fā)展的重大影響,解析政府“伊斯蘭化”(Islamization)的現(xiàn)象和本質(zhì)。 結(jié)束語(yǔ)通過(guò)對(duì)全文的總結(jié),概括了馬來(lái)西亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn),以及與政治發(fā)展的關(guān)系,并對(duì)馬來(lái)西亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)和政治發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)提出自己的看法,即馬來(lái)西亞不會(huì)成為伊斯蘭國(guó),伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響將逐漸減弱。
[Abstract]:Since the late 1960s and early 1970s, the rise of the Islamic Revival Movement in Malaysia has played an important role in Malaysia's political, economic, social and cultural development, directly affecting the government and society. The relationship between social groups and countries and the change of regional political pattern also have an extremely important influence on the relationship between China and Malaysia. Therefore, a comprehensive and in-depth investigation and understanding of the origin, development and future trends of the Islamic Revival Movement in Malaysia, as well as exploring the general laws of its development, not only have important theoretical value, but also serve to understand Malaysian politics. It is of practical significance to provide reference for the study of economy and diplomacy. Based on the introduction of the history and present situation of the Islamic Revival Movement in Malaysia, this paper combines the changes within Malaysia and the evolution of the international situation. Analysing the historical and realistic basis of the rise of the Islamic Renaissance Movement in Malaysia and focusing on the interrelationship and interaction between the Islamic Renaissance Movement and the political development of Malaysia, Explaining the current social phenomena under the name "Islam" and exploring the important impact of the Islamic revival movement on the political development of Malaysia, From the relationship between Islam and politics, the essence and law of (Islamic Revival) phenomenon of "Islamic renaissance" in Malaysia are understood, and their own opinions on the possible changes and development in the future are put forward. The main structure and contents of this paper are as follows: introduction introduces the significance, theoretical framework and research methods of this topic, and briefly introduces and comments on the relevant research results at home and abroad. Some concepts used in this paper are explained. The first chapter gives a brief introduction to the history and characteristics of the spread of Islam in Malaysia, and then analyzes the domestic and foreign factors of the rise of the Islamic Revival Movement in Malaysia. Besides being influenced by the world Islamic revivalism and the changes in the postwar international political situation, the rise of the Islamic Renaissance Movement is also related to the development of Malaysia's domestic political, social and economic conditions, and the external causes play a role through internal causes. The second chapter introduces the five stages of the development of the Islamic Renaissance Movement in Malaysia, and discusses the development and evolution of the Islamic Renaissance Movement from the university campus to the society, from student activities to the struggle of political parties. This paper analyzes the relationship between the government's Islamic revivalism and the popular Islamic revival movement. The third chapter analyzes the objectives, strategies and activities of the Islamic Revival Movement in Malaysia through a case study, and explores the different models of the Movement and its relationship with the political development of Malaysia. In order to deepen the understanding of the nature of the Islamic Revival Movement and its own development law. Chapter four illustrates the great influence of the Islamic Revival Movement on the political development of Malaysia from three aspects: the strategy of the Malaysian government to deal with the Islamic Revival Movement, the implementation of the Islamization policy and the pro-Muslim foreign policy. Analyze the phenomenon and essence of the government's "Islamization" (Islamization). The conclusion summarizes the characteristics of the development of the Islamic Revival Movement in Malaysia and its relationship with the political development, and puts forward its own views on the future trends of the Islamic Renaissance Movement and the political Development in Malaysia. That is, Malaysia will not become Islamic State, and the influence of the Islamic Revival Movement will gradually diminish.
【學(xué)位授予單位】:廈門(mén)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類(lèi)號(hào)】:K338.6

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 范若蘭;;馬哈蒂爾的伊斯蘭教理念與實(shí)踐評(píng)析[J];世界宗教研究;2008年01期

2 宋效峰;;伊斯蘭原教旨主義與馬來(lái)西亞的政治發(fā)展[J];江南社會(huì)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

3 梁英明;;馬來(lái)西亞新經(jīng)濟(jì)政策與華人社會(huì)[J];華僑華人歷史研究;1986年Z1期

4 吳輝;;古老的馬六甲[J];國(guó)際服裝動(dòng)態(tài);2001年04期

5 吳帆;;新馬泰掠影[J];21世紀(jì);2008年06期

6 范若蘭;;伊斯蘭原教旨主義在東南亞的傳播及影響[J];世界宗教文化;2010年01期

7 文中偉;;子曰:都是LV惹的禍乎?[J];紡織服裝周刊;2010年12期

8 孔吉;;第一個(gè)和最后一個(gè)[J];幸福(悅讀);2010年10期

9 安康;;馬來(lái)西亞領(lǐng)土“飛”進(jìn)新加坡[J];世界博覽;2011年05期

10 賈俊祥;;戴文華 一個(gè)大馬人的中國(guó)奇石情緣[J];寶藏;2011年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 林梅;;馬來(lái)西亞的印尼勞工及其對(duì)兩國(guó)關(guān)系的影響[A];廈門(mén)大學(xué)南洋研究院50周年慶暨“當(dāng)代東南亞政治與外交”學(xué)術(shù)研討會(huì)大會(huì)手冊(cè)[C];2006年

2 李睿;米壽江;;美國(guó)和伊朗沖突中的伊斯蘭文化因素解析[A];2007年江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)大會(huì)論文集(下)[C];2007年

3 彭慧;;伊斯蘭世界與菲律賓摩洛反抗運(yùn)動(dòng)[A];中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)第八屆會(huì)員代表大會(huì)暨全國(guó)學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集(下)[C];2005年

4 米壽江;;全球化條件下世界伊斯蘭教的走向[A];宗教與民族(第壹輯)[C];2002年

5 葛壯;;20世紀(jì)后期國(guó)內(nèi)對(duì)當(dāng)代伊斯蘭教的研究綜述[A];宗教與民族(第叁輯)[C];2004年

6 王建平;;撥云破霧指迷津——介紹金宜久和吳云貴的合著《伊斯蘭與國(guó)際熱點(diǎn)》[A];宗教與民族(第壹輯)[C];2002年

7 趙海立;;世俗化抑或伊斯蘭化:當(dāng)代馬來(lái)西亞政府進(jìn)行合法性證明的困境[A];廈門(mén)大學(xué)南洋研究院50周年慶暨“當(dāng)代東南亞政治與外交”學(xué)術(shù)研討會(huì)大會(huì)手冊(cè)[C];2006年

8 施雪琴;;當(dāng)代印尼政治中的伊斯蘭學(xué)校[A];廈門(mén)大學(xué)南洋研究院50周年慶暨“當(dāng)代東南亞政治與外交”學(xué)術(shù)研討會(huì)大會(huì)手冊(cè)[C];2006年

9 胡愛(ài)軍;劉廣軍;;當(dāng)代伊斯蘭思潮及對(duì)我西北地區(qū)的影響[A];2004年度全國(guó)世界民族學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2004年

10 馬盛德;;論回族“宴席舞”的式微[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前7條

1 于福堅(jiān);泰國(guó):民族的矛盾還是“文明的沖突”[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

2 ;中西亞地區(qū)的陰霾[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2002年

3 本報(bào)駐埃及記者 焦翔;突尼斯著力重振旅游業(yè)[N];人民日?qǐng)?bào);2011年

4 宜人;伊斯蘭教法研究的拓新之作[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2004年

5 萬(wàn)光;美國(guó)全球戰(zhàn)略受挫[N];人民日?qǐng)?bào);2004年

6 劉望秋 阿克蘇地委黨校;嚴(yán)打非法宗教活動(dòng) 努力構(gòu)建和諧社會(huì)[N];阿克蘇日?qǐng)?bào);2008年

7 國(guó)際問(wèn)題觀察家 儲(chǔ)昭根;還會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)拉登嗎?[N];世界報(bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 康海玲;馬來(lái)西亞華語(yǔ)戲曲研究[D];廈門(mén)大學(xué);2008年

2 馬福德;近代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)[D];西北大學(xué);2005年

3 葉興建;獨(dú)立以來(lái)馬來(lái)西亞華商發(fā)展研究[D];廈門(mén)大學(xué);2007年

4 龐衛(wèi)東;新馬分離與合并研究:1945-1965[D];廈門(mén)大學(xué);2009年

5 李艷枝;土耳其伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)研究[D];南開(kāi)大學(xué);2009年

6 張雪峰;伊斯蘭的“吉哈德”[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2007年

7 敏敬;文明的多維交往[D];西北大學(xué);2006年

8 李衛(wèi)華;中東伊斯蘭國(guó)家的外交理念與實(shí)踐[D];西北大學(xué);2006年

9 焦玉奎;冷戰(zhàn)后中東民族主義問(wèn)題研究[D];西北大學(xué);2008年

10 曲洪;伊斯蘭教與中東宗教政治反對(duì)派[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 輝明;馬來(lái)西亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)與政治發(fā)展[D];廈門(mén)大學(xué);2006年

2 郭新海;馬來(lái)西亞伊斯蘭教黨論析[D];廈門(mén)大學(xué);2009年

3 戴小峰;伊斯蘭復(fù)興及其對(duì)馬來(lái)西亞政治的影響[D];暨南大學(xué);2004年

4 楊貝卡;馬來(lái)西亞伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)研究[D];中南大學(xué);2012年

5 李三青;1996年以來(lái)馬來(lái)西亞外國(guó)留學(xué)生教育研究[D];廈門(mén)大學(xué);2007年

6 姚珠鈴;生存與發(fā)展:中國(guó)新移民在馬來(lái)西亞[D];廈門(mén)大學(xué);2007年

7 鄭達(dá);改革開(kāi)放以來(lái)馬來(lái)西亞華商對(duì)華投資研究[D];廈門(mén)大學(xué);2008年

8 張鳴;新安全研究與馬來(lái)西亞的政治安全[D];暨南大學(xué);2006年

9 陳若芬;馬來(lái)西亞和印度尼西亞語(yǔ)言政策探析[D];暨南大學(xué);2006年

10 古詠潔;馬來(lái)西亞董教總版高中《華文》與中國(guó)人教版高中《語(yǔ)文》之比較研究[D];南京師范大學(xué);2007年

,

本文編號(hào):2296083

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/xifanglishiwenhua/2296083.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶beac9***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com