【摘要】：日本右翼勢(shì)力的"殉國(guó)史觀"認(rèn)為:日本戰(zhàn)犯與戰(zhàn)死者都是"為國(guó)殉難者"和"日本的愛國(guó)者",理應(yīng)銘記;當(dāng)年的降日"漢奸"都是"日本的戰(zhàn)友",不該被遺忘。這一"殉國(guó)史觀"是在三方面因素的共同作用下形成的,即日本"神國(guó)論"和大和民族"優(yōu)秀論"是心理基石;錯(cuò)誤戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知是思想基礎(chǔ);日本政府的政策誘導(dǎo)是直接動(dòng)因。戰(zhàn)時(shí)日本驚人的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員力,主要來自于"殉國(guó)史觀"及其載體靖國(guó)神社的精神鼓動(dòng);戰(zhàn)后日本朝野右翼培植和固化"殉國(guó)史觀",則旨在向戰(zhàn)前回歸。如不徹底擺脫這一"殉國(guó)史觀"的思想束縛,那么日本不但永遠(yuǎn)沒有未來,而且隨時(shí)有重蹈歷史覆轍的危險(xiǎn)。
[Abstract]:Japan's right-wing forces held that Japanese war criminals and war dead were both "martyrs for their country" and "Japanese patriots," and they should bear in mind that the "traitors" who had fallen from Japan were "Japanese comrades in arms" and should not be forgotten. This concept of "martyrdom history" was formed under the joint action of three factors, namely, the "theory of God" in Japan and the "excellent theory" of the nation of Daiwa are the psychological foundation stone, the erroneous cognition of war is the ideological basis, and the policy guidance of the Japanese government is the direct cause. During the war, Japan's amazing mobilization for war came mainly from the spiritual agitation of "the historical concept of martyrdom" and its carrier Yasukuni Shrine, while the right wing of the Japanese government and opposition cultivated and solidified the concept of "martyrdom history" after the war, which was aimed at returning to the pre-war period. If we do not completely get rid of the ideological shackles of the concept of "martyrdom", then Japan will never have a future, and risk repeating the mistakes of history at any time.
【作者單位】： 吉林大學(xué)東北亞研究院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(11BDJ002)
【分類號(hào)】：K313.5

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本文編號(hào)：2124363