本文選題：德川時代 + 朝鮮通信使�。� 參考：《東疆學(xué)刊》2014年04期

【摘要】：在《海行總載》中,日本對朝鮮通信使的接待賓禮儀基本分為日常接待禮、藩地接待禮和將軍國賓禮三種。在古代東亞秩序下,這些禮儀活動既是敦睦邦交的體現(xiàn),也是朝、日間國家關(guān)系的佐證。通過禮儀形式可見雙方禮儀對等,但從具體禮儀之爭和國賓禮形式中的不對等色彩來看,日本對朝鮮具有一種上位意識[1](107~108),體現(xiàn)出視朝鮮通信使為朝貢使的"日本型華夷意識"[2]。
[Abstract]:In the Sea Travel, Japan's reception etiquette for Korean correspondence is divided into three kinds: daily reception, vassal reception and general state hospitality. In the ancient East Asian order, these ceremonial activities were not only the embodiment of friendship, but also the evidence of the relations between the two countries. Through the etiquette form, we can see the etiquette equivalence between the two sides, but from the argument of the specific etiquette and the non-equivalence color in the form of the state guest ceremony, Japan has a kind of upper consciousness to Korea [1] (107 ~ 108), which reflects the "Japanese Chinese Yi consciousness" which regards the Korean communication as the tributary.
【作者單位】： 延邊大學(xué)漢語言文化學(xué)院;延邊大學(xué)朝鮮-韓國學(xué)學(xué)院;
【基金】：2010年度省部共建人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大研究項(xiàng)目,項(xiàng)目編號:10jjdgjw003
【分類號】：K313.36;K312.34

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

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2 朱U，

本文編號：2090943