本文選題：經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域 + 期待視閾�。� 參考：《史學(xué)理論研究》2014年04期

【摘要】：科澤勒克和阿爾托格認(rèn)為,在歐洲近代史上,過去的經(jīng)驗(yàn)和期待的視閾之間的關(guān)系經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)變。在某種意義上,我們可以依據(jù)阿爾托格提出的"歷史時間形態(tài)"來理解現(xiàn)代性和后現(xiàn)代,這一術(shù)語同樣涉及過去與未來的關(guān)系。在現(xiàn)代性的歷史時間形態(tài)中,經(jīng)驗(yàn)空間與期待視閾之間產(chǎn)生了距離,未來不應(yīng)是過去的延續(xù);在這種語境下,"歷史"這一概念也有著特殊的含義,它強(qiáng)調(diào)的是時間中呈現(xiàn)出的變革和進(jìn)步。這一現(xiàn)代的歷史一時間觀,可以解釋黑格爾等人對于東方社會的某些判斷。
[Abstract]:Kozelek and Altog argue that the relationship between past experience and expectations has undergone a major shift in recent European history. In a sense, we can understand modernity and postmodernism according to the "historical time form" put forward by Altog, which also relates to the relationship between the past and the future. In the historical time form of modernity, there is a distance between the experience space and the horizon of expectation, and the future should not be a continuation of the past. In this context, the concept of "history" also has a special meaning. It emphasizes change and progress over time. This modern historical one-time view can explain some judgments of Eastern society by Hegel et al.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院世界歷史研究所;
【分類號】：K5

【參考文獻(xiàn)】

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5 本報記者 宋佳p堋”嘁，

本文編號：2015251