本文選題：納粹大屠殺紀(jì)念日 + 以色列國(guó)��； 參考：《學(xué)海》2014年03期

【摘要】：納粹大屠殺作為猶太歷史上空前規(guī)模的民族浩劫,以色列建國(guó)后對(duì)其進(jìn)行政治化的控制、管理與運(yùn)用,在時(shí)間上的突出表現(xiàn)就是將其設(shè)定為國(guó)家紀(jì)念節(jié)日。當(dāng)然,它的確立過(guò)程漫長(zhǎng),在日期與名稱問(wèn)題上各個(gè)陣營(yíng)有不同提議乃至分歧,中間又幾經(jīng)更迭,直到1959年才以國(guó)家法律的形式最終將尼散月27日確定為納粹大屠殺與英雄主義紀(jì)念日。本文以這一歷史事件為例,剖析以色列建國(guó)初期國(guó)家建構(gòu)與社會(huì)化進(jìn)程中,通過(guò)對(duì)大屠殺創(chuàng)傷記憶賦予英雄主義的價(jià)值內(nèi)涵,把新到的流散猶太人整合進(jìn)現(xiàn)代國(guó)家的政治認(rèn)同之中。
[Abstract]:The Holocaust, as a national disaster of unprecedented scale in Jewish history, was controlled, managed and applied politicized by Israel after the founding of the state. The outstanding manifestation of the Holocaust in time is to set it as a national holiday. Of course, it took a long time to establish itself, with different proposals and even differences in terms of dates and names, and several changes in the middle. It was not until 1959, in the form of national law, that Nisan 27 th was declared the Holocaust and heroism Day. Taking this historical event as an example, this paper analyzes the value connotation of heroism in the process of national construction and socialization in the early days of the founding of Israel, through the memory of Holocaust trauma. Integrate the newly dispersed Jews into the political identity of the modern state.
【作者單位】： 河南大學(xué)猶太研究所;
【基金】：河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)支持計(jì)劃(批準(zhǔn)號(hào):2013-CXTD-01) 河南省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀學(xué)者資助項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào):2013-YXXZ-06)的資助
【分類號(hào)】：K382

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