本文選題：臺灣　切入點：原住民　出處：《廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在有關(guān)"文化治理"的主流學(xué)術(shù)話語中,"文化治理"的概念與實踐一直被放置于現(xiàn)代國家行政治理的脈絡(luò)下討論,忽視了如殖民統(tǒng)治這類特殊的歷史經(jīng)驗。在臺灣"日據(jù)時期",日本殖民者的"理蕃事業(yè)",初期以"恩威并濟"作為基本施政方針,后續(xù)的"理蕃"政策則一直在"威壓"與"綏撫"之間游移,至后期轉(zhuǎn)向以"綏撫"為主。在其"綏撫"政策下,文化治理的實踐始終貫穿于"藩地"殖民行政的"撫育教化"工作之中。日本殖民政府的文化治理術(shù)重視人類學(xué)知識的運用,其內(nèi)在邏輯是通過建立在統(tǒng)治權(quán)力之上的文化霸權(quán),對臺灣原住民族群施行全方位的同化政策,促使他們的文化發(fā)生涵化。這種殖民主義文化治理術(shù)的迷惑性與毒害性所造成的后果及其長遠(yuǎn)影響,值得今天所有追求民主公義與民族自治的人們明辨和深思。
[Abstract]:In the mainstream academic discourse of "cultural governance", the concept and practice of "cultural governance" have always been discussed in the context of modern national administrative governance. Special historical experiences, such as colonial rule, were ignored. In Taiwan's "Japanese occupation", the Japanese colonists'"Lifan cause" was initially adopted as a basic policy policy. The subsequent "Lifan" policy has been moving between "pressure" and "caress". In the latter part of the year, the policy was dominated by "Suifu". Under its policy of "Suifu", The practice of cultural governance has always run through the "nurturing and enlightenment" work of "vassal" colonial administration. The Japanese colonial government's cultural governance attaches importance to the use of anthropological knowledge. Its internal logic is to implement a comprehensive policy of assimilation to Taiwan's aboriginal ethnic groups through cultural hegemony based on the ruling power. The consequences and their long-term effects caused by the mystique and toxicity of this colonial cultural governance technique are worthy of all the people who pursue democracy and justice and national autonomy today to make a clear argument and ponder over them.
【作者單位】： 廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目“臺灣原住民族群關(guān)系研究”(14ZDB113) 廈門大學(xué)研究生田野調(diào)查基金(2016GF001)資助
【分類號】：K29;K313.4

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本文編號：1648855