本文關(guān)鍵詞：西方建筑歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠——現(xiàn)代派建筑，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海市風(fēng)景園林學(xué)會(huì)論文集》2005年

關(guān)于社區(qū)聚居環(huán)境的文化思考

張靜  

【摘要】：目前,中國(guó)聚居空間模式的現(xiàn)狀正處于一種無(wú)序或單一模仿照搬的狀態(tài),遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界快速變化的復(fù)雜條件,也不能體現(xiàn)出中國(guó)自己的文化特點(diǎn)。一種固有的形式哪怕是西方先進(jìn)國(guó)家運(yùn)行的很好的形式并不足以解決所有問(wèn)題,對(duì)于一個(gè)像我國(guó)這樣一個(gè)本擁有濃厚文化底蘊(yùn)的發(fā)展中國(guó)家,就更不能也不應(yīng)單純依靠技術(shù)手段應(yīng)對(duì)復(fù)雜的人類(lèi)聚居問(wèn)題在世界各國(guó)建筑界歷經(jīng)多種風(fēng)格更替和現(xiàn)代建造技術(shù)發(fā)展之后,重新審視聚居空間模式存在和發(fā)展的內(nèi)在底蘊(yùn),越來(lái)越主張營(yíng)造更具“地域形式”和“文化形式”而不是“產(chǎn)品形式”的空間關(guān)系的時(shí)候,中國(guó)建筑界對(duì)現(xiàn)代聚居空間外環(huán)境發(fā)展模式的文化思考也顯得必要而且勢(shì)在必行了。在中國(guó)傳統(tǒng)的聚居空間模式中一直延續(xù)著很濃厚的文化特色,即聚居空間的模糊性和細(xì)膩的人性關(guān)懷。這些既是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期所蘊(yùn)含的哲學(xué)思維方式的體現(xiàn),也是人們一直以來(lái)所眷顧的生存因素。它們是一個(gè)國(guó)家之所以充滿吸引力和生機(jī)的原由。作為當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)者,我們有責(zé)任有義務(wù)在灌注現(xiàn)代建造技術(shù),滿足大眾聚居要求的同時(shí),在現(xiàn)代聚居空間模式中進(jìn)一步沿襲這種文化性。

【作者單位】：
【分類(lèi)號(hào)】：TU984.12
【正文快照】：

l緒論 當(dāng)我們的住宅以每年15億rn。的量增長(zhǎng),中國(guó)住房市場(chǎng)的年銷(xiāo)售額已達(dá)數(shù)萬(wàn)億元的時(shí)候,房子已不再是我們生活中稀缺商品。 但是,有了好房子,就一定有好生活嗎? 今天-中國(guó)的住宅建設(shè)正以前所未有的速度進(jìn)行著�，F(xiàn)代的人居環(huán)境正在逐漸消融差異意識(shí)已成為無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)了。

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