本文關(guān)鍵詞：朝鮮君主的受封過(guò)程研究

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【摘要】：在古代的東亞,形成了以儒家文化和漢字為代表的儒家文明圈,擁有優(yōu)秀文化和先進(jìn)文明的中國(guó)便是這個(gè)文明圈的中心。中國(guó)周邊的其他國(guó)家和民族,都應(yīng)遵守儒家文明圈的秩序和禮儀,向中國(guó)的天子朝貢。中國(guó)封建王朝對(duì)于外國(guó)的“朝貢”活動(dòng)所采取的相應(yīng)行為,一般是“冊(cè)封”和“回賜”。由于“冊(cè)封”和“朝貢”兩種活動(dòng)的關(guān)聯(lián),才結(jié)成了國(guó)家與國(guó)家之問(wèn)的政治關(guān)系,所以我們把中國(guó)與周邊鄰國(guó)之間的傳統(tǒng)政治關(guān)系稱為“冊(cè)封朝貢關(guān)系”,簡(jiǎn)稱“封貢關(guān)系”。朝鮮王朝自建立以來(lái),對(duì)明關(guān)系的一大特征就是事大外交,與明朝維持著非常典型的封貢關(guān)系。對(duì)朝鮮而言,封貢制度有助于維護(hù)統(tǒng)治者的權(quán)力和地位,有利于獲得經(jīng)濟(jì)利益和軍事利益。對(duì)明朝而言,封貢制度確保了明朝的宗主國(guó)地位,維持了周邊環(huán)境的和平穩(wěn)定,并在一定程度上滿足了國(guó)內(nèi)對(duì)一些貢物的需求,明朝對(duì)朝鮮采取“字小”之策�？梢哉f(shuō),封貢制度是朝鮮和明朝統(tǒng)治者都可以接受的一項(xiàng)制度,因此才得以長(zhǎng)時(shí)問(wèn)延續(xù)。本論文以明朝與朝鮮的封貢關(guān)系為背景,探討了明朝冊(cè)封朝鮮國(guó)王的過(guò)程,主要選取了四位通過(guò)政變即位的朝鮮國(guó)王,即朝鮮太宗、世祖、中宗和仁祖,對(duì)其冊(cè)封過(guò)程進(jìn)行了整理,并互相對(duì)比分析,從中窺探不同時(shí)期的明鮮關(guān)系及其變化。四位國(guó)王都是通過(guò)政變即位,他們的行為違反了當(dāng)時(shí)明朝和朝鮮所標(biāo)榜的儒學(xué)理念。本文按照他們奏請(qǐng)冊(cè)封的形式,將四位國(guó)王分為兩類：隱瞞政變事實(shí)的承襲形式和以實(shí)相告形式。其中朝鮮太宗、世祖和中宗都采取了第一種方式,為了避免爭(zhēng)議,他們隱瞞了政變事實(shí),以襲位的形式通報(bào)明廷。明朝對(duì)他們的即位方式?jīng)]有懷疑,只是在禮儀規(guī)范上有所要求,致使他們多次派遣使臣才獲得冊(cè)封。只有仁祖選擇了如實(shí)告知明朝,在明朝引起激烈爭(zhēng)論。明朝方面,起初將仁祖的行為歸結(jié)為篡權(quán),認(rèn)為他嚴(yán)重違反了禮儀規(guī)范,私自廢黜國(guó)王,也藐視了明朝權(quán)威。但是當(dāng)時(shí)明朝正與后金對(duì)峙,朝鮮的地理位置非常重要,一些明朝官員非常擔(dān)心朝鮮被后金拉攏一起對(duì)抗明朝。最終,明朝考慮到國(guó)家利益,決定不再追究仁祖的篡權(quán)行為,對(duì)其進(jìn)行了冊(cè)封,以保證仁祖能站在明朝一方。這四位朝鮮君主前后縱跨了兩百多年的時(shí)間,在這期間朝鮮對(duì)明朝的態(tài)度和明朝對(duì)朝鮮的態(tài)度都發(fā)生了一些微妙變化,也折射出這段時(shí)期內(nèi)明鮮關(guān)系的變化。首先,朝鮮對(duì)明朝的態(tài)度發(fā)生了改變。從太宗、世祖、中宗的冊(cè)封奏請(qǐng)過(guò)程可以看出,當(dāng)事大和國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí),朝鮮會(huì)將國(guó)家利益放在首位,甚至欺瞞明朝,對(duì)明事大是為了“保國(guó)”；但是,到了仁祖時(shí)期,朝鮮對(duì)明朝的態(tài)度變得更加誠(chéng)懇。這種轉(zhuǎn)變,一方面是由當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境所決定的,仁祖將光海君的兩端外交手段歸結(jié)為“背明”行為,就決定了他上臺(tái)后必須實(shí)行“尊明”的外交政策,要對(duì)明朝更加誠(chéng)懇。另一反面是受歷史因素的影響,即壬辰倭亂,壬辰倭亂以后,“事大保國(guó)”的本質(zhì)得以轉(zhuǎn)變,朝鮮開(kāi)始過(guò)度地對(duì)明朝采取事大態(tài)度。其次,明朝對(duì)朝鮮的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重視禮節(jié)名分轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙?shí)際利益上。對(duì)明朝來(lái)說(shuō),封典是一項(xiàng)重要的外交禮儀,因此冊(cè)封朝鮮國(guó)王時(shí)總是把禮節(jié)和名分放在第一位。但是,到了明朝末期,由于后金的侵略,與儒教禮節(jié)和名分相比,處于戰(zhàn)亂中的明朝更加注重實(shí)際利益。當(dāng)儒教原則和國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí),明朝會(huì)放棄儒教原則,維護(hù)國(guó)家利益。
【關(guān)鍵詞】：明鮮關(guān)系 朝鮮君主 政變 冊(cè)封
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K312.2
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• 摘要8-10
• 一、緒論10-20
• 1. 研究目的和研究意義11-12
• 2. 先行研究12-19
• 3. 研究方法19-20
• 二、明鮮封貢關(guān)系和朝鮮王朝的王位繼承20-33
• 1. 明鮮封貢關(guān)系的形成20-24
• 2. 封貢關(guān)系下朝鮮君主的王位繼承24-26
• 3. 封貢關(guān)系對(duì)朝鮮和明朝的影響26-33
• 三、朝鮮君主的冊(cè)封奏請(qǐng)和明朝的冊(cè)封33-54
• 1. 隱瞞政變事實(shí)的承襲形式33-47
• 2. 以實(shí)相告后仁祖李P'的篡位爭(zhēng)議和受封47-54
• 四、結(jié)論54-58
• 附表：朝鮮國(guó)王與中國(guó)皇帝對(duì)應(yīng)表58-60
• 參考文獻(xiàn)60-64
• 致謝64-65
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄65-66
• 附件二：學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表66

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本文編號(hào)：1060496