本文關(guān)鍵詞：和合思想對(duì)維護(hù)我國(guó)文化安全的啟示

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【摘要】：自新大陸發(fā)現(xiàn)以來,伴隨著西方國(guó)家的全球化進(jìn)程,西方國(guó)家對(duì)非西方國(guó)家的文化滲透持續(xù)地進(jìn)行著,企圖以西方中心主義的思想馴化、控制非西方國(guó)家。而世界上其他民族獨(dú)特的文化特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)不斷抗擊著外來文化的入侵,這種對(duì)抗最激烈的方式就表現(xiàn)為“文明的沖突”,和平演變、顏色革命……文化安全問題正是在這一背景下被提出。目前,文化安全問題面臨著古與今、內(nèi)與外、同與異等多種矛盾的對(duì)立與沖突,中國(guó)傳統(tǒng)文化正是提倡融合的文化,因此,筆者借鑒中國(guó)傳統(tǒng)“和合”理念,試圖通過揚(yáng)棄、融合、聯(lián)合等方式來處理文明之間的關(guān)系,找準(zhǔn)自我定位,進(jìn)而維護(hù)國(guó)家文化安全。本文主要采用調(diào)查法和文獻(xiàn)分析法,通過調(diào)查有目的、有計(jì)劃地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況,并對(duì)資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納;通過總結(jié),使“和合”理念對(duì)我國(guó)文化安全建設(shè)有所啟示。全文共分為六部分,分別討論了和合思想的內(nèi)涵和意義、文化安全的內(nèi)涵和研究范圍、西方文化思想與和合思想的比較等等,并針對(duì)我國(guó)文化建設(shè)面臨的現(xiàn)狀和存在的問題,提出借鑒“和合”思想解決我國(guó)當(dāng)今緊迫的文化安全問題。
【關(guān)鍵詞】：和合 傳統(tǒng)文化 文化安全
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B2;G122
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-13
• 一、論文的選題意義7-8
• 二、論文選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
• 三、論文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排10-11
• 四、論文的研究方法11-12
• 五、論文的創(chuàng)新之處12-13
• 第一章 當(dāng)前我國(guó)文化安全現(xiàn)狀13-19
• 第一節(jié) 文化安全的界定13-15
• 一、文化安全的研究背景13-14
• 二、我國(guó)文化安全的提出14
• 三、文化安全的概念14-15
• 第二節(jié) 文化安全的內(nèi)涵發(fā)展15-19
• 一、歷史上我國(guó)文化安全問題15-16
• 二、當(dāng)今我國(guó)文化安全面臨的形勢(shì)16-17
• 三、文化安全的研究范圍17-19
• 第二章“和合”的含義19-25
• 第一節(jié) 關(guān)于“和”的含義19-20
• 一、“和”的本義19
• 二、“和”的引申義19-20
• 第二節(jié) 關(guān)于“合”的含義20-22
• 一、“合”的本義20-21
• 二、“合”的引申義21-22
• 第三節(jié)“和合”的含義22-25
• 一、“和”與“合”的區(qū)別和聯(lián)系22
• 二、“和”、“合”連用的含義22-25
• 第三章 和合思想的意義25-36
• 第一節(jié)“和合”在認(rèn)識(shí)論和倫理觀上的基礎(chǔ)意義25-29
• 一、“對(duì)立”與“和合”：中西認(rèn)識(shí)論之辯25-27
• 二、“和合”認(rèn)識(shí)事物的方法27-28
• 三、“和合”的倫理意義28-29
• 第二節(jié)“和合”在審美和發(fā)展觀上的引申意義29-30
• 一、“和合”思想在中國(guó)傳統(tǒng)審美學(xué)上的意義29-30
• 二、“和合”思想在發(fā)展觀上的意義30
• 第三節(jié) 對(duì)“和合”的批判30-32
• 一、認(rèn)識(shí)論角度的批判30-31
• 二、價(jià)值角度的批判31
• 三、對(duì)批判的回應(yīng)31-32
• 第四節(jié)“和合”對(duì)于構(gòu)建和諧國(guó)際關(guān)系的意義32-36
• 一、“天下大勢(shì)，合久必分、分久必合”32-33
• 二、民族的才是世界的，，民族性與世界性的和合33-34
• 三、安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。34-36
• 第四章 西方文化理念與“和合”思想的契合36-40
• 一、黑格爾“世界歷史”理論中的和合思想36-37
• 二、共產(chǎn)主義與“和合”37-40
• 第五章“和合”方法對(duì)維護(hù)國(guó)家文化安全的啟示40-45
• 第一節(jié) 揚(yáng)棄的方法：傳統(tǒng)文化與文化現(xiàn)代化的“和合”40-41
• 一、何謂“現(xiàn)代化”40-41
• 二、推動(dòng)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變41
• 第二節(jié) 融合的方法：傳統(tǒng)文化與外來文化的和合41-43
• 一、維護(hù)文化安全的總體原則41-42
• 二、傳統(tǒng)文化與外來文化的和合方法42-43
• 第三節(jié) 拉攏聯(lián)合的方法：傳統(tǒng)文化與世界精神的和合43-45
• 一、道德金規(guī)的推廣44
• 二、和諧文化的推廣44
• 三、“兼愛”精神的倡導(dǎo)44-45
• 結(jié)語45-46
• 參考文獻(xiàn)46-47
• 致謝47-48
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 安玉娟;;“世界歷史”理論中的“和合”意蘊(yùn)[J];衡水學(xué)院學(xué)報(bào);2013年06期

2 唐圓夢(mèng);譚培文;;國(guó)家文化安全問題研究綜述[J];廣西社會(huì)科學(xué);2012年12期

3 陽(yáng)瑞珍;楊贛太;;和合“仁學(xué)”倫理:精神和諧構(gòu)建的倫理基礎(chǔ)[J];江西社會(huì)科學(xué);2007年10期

4 王岳川;;文化創(chuàng)新是新世紀(jì)中國(guó)價(jià)值的呈現(xiàn)[J];貴州社會(huì)科學(xué);2008年01期

本文編號(hào)：940926