本文關(guān)鍵詞：中國(guó)文化的普遍主義精神與普遍主義使命——專訪黃裕生教授

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【摘要】：先秦諸子學(xué)說(shuō)的出現(xiàn),特別是孔子仁學(xué)的確立,把中國(guó)文化與歷史帶進(jìn)了對(duì)普遍性原則和普遍主義理念的自覺(jué)與承擔(dān)。任何把中國(guó)文化特殊主義化都是對(duì)中國(guó)文化的貶低,任何以中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊性為理由拒絕普遍原則或拒絕與其他文化進(jìn)行對(duì)話,都是基于對(duì)中國(guó)文化精神的誤解。如果會(huì)有中國(guó)文化的"復(fù)興",那么必定是一種普遍主義理念與普遍主義精神在中國(guó)的復(fù)興,而這在根本上只有通過(guò)與其他本原文化的相遇、會(huì)通才是可能的。在"國(guó)學(xué)"熱的今天,需要警惕"文化義和團(tuán)"的盲目與"文化原教旨主義"的狹隘。
【關(guān)鍵詞】： 普遍主義 特殊主義 本原文化 普遍性的升級(jí)
【分類號(hào)】：G122
【正文快照】： 言,一切特殊性都是相對(duì)的,都可以歸類到普遍_(kāi)、普遍主義與特殊主義 性之下,且只有歸到普遍性之下才可獲得理解。普遍性不是從特殊性抽象或歸納出來(lái)的,徐治道:黃老師,我們論壇上,您的主題演 相反,一切特殊性都是在普遍性里才能顯明其講《普遍之愛(ài)與人類的解放——關(guān)于耶穌與孔

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1 李德順;全球化與多元化——關(guān)于文化普遍主義與文化特殊主義之爭(zhēng)的思考[J];求是學(xué)刊;2002年02期

2 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：750403