臺(tái)北松山文創(chuàng)園的藝術(shù)特色及經(jīng)驗(yàn)啟示
發(fā)布時(shí)間:2021-11-04 05:49
本文主要對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的文化創(chuàng)意園區(qū)進(jìn)行研究,重點(diǎn)分析臺(tái)北松山文創(chuàng)園歷史沿革以及規(guī)劃改造后的現(xiàn)狀,總結(jié)出臺(tái)北松山文創(chuàng)園的藝術(shù)特色,即活化歷史遺跡、貼合區(qū)域發(fā)展目標(biāo)、注重原創(chuàng)與環(huán)保和發(fā)揮品牌效應(yīng),再總結(jié)出臺(tái)北松山文創(chuàng)園的經(jīng)驗(yàn)啟示作用,以期對(duì)建設(shè)文創(chuàng)園區(qū)提供借鑒意義。
【文章來源】:藝術(shù)研究. 2020,(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【部分圖文】:
松山文創(chuàng)園區(qū)
創(chuàng)意源于生活,產(chǎn)品也更加貼切現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,設(shè)計(jì)師常用本地生產(chǎn)的原材料與當(dāng)?shù)匚幕馁Y源相互結(jié)合,比如在2018年臺(tái)灣進(jìn)店設(shè)計(jì)展中,以臺(tái)灣普遍生產(chǎn)的竹子作為布展元素,在展覽現(xiàn)場(chǎng)廣泛使用。創(chuàng)意來自于生產(chǎn)、生活,又服務(wù)于生產(chǎn)、生活,原創(chuàng)設(shè)計(jì)在文化產(chǎn)業(yè)中廣受歡迎,具有很強(qiáng)的生命力。在松山文創(chuàng)設(shè)計(jì)中,注重產(chǎn)品的“生態(tài)”、“綠色”、“減碳”功能,文創(chuàng)產(chǎn)品更是著眼于未來,關(guān)注大眾的普遍價(jià)值觀。4. 發(fā)揮品牌效應(yīng)
中華民族文化具有多樣性,每一地域都有其鮮明的文化特征。而一座文創(chuàng)園區(qū)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)反映出所在城市的歷史和文化,與該城市未來發(fā)展方向相輔相成。文創(chuàng)園區(qū)需要有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化主題,一方面擁有這種獨(dú)特性能夠吸引游客,另一方面園區(qū)之間的差異性會(huì)體現(xiàn)出來,更能吸引民間藝人和城市藝術(shù)家,能夠促進(jìn)園區(qū)長(zhǎng)期繁榮發(fā)展。臺(tái)北松山文創(chuàng)園區(qū)定位于設(shè)計(jì),在園中建立臺(tái)灣設(shè)計(jì)館,通過介紹和展出島內(nèi)外的經(jīng)典設(shè)計(jì)作品,為大眾普及設(shè)計(jì)藝術(shù)知識(shí),力求帶動(dòng)全臺(tái)灣地區(qū)的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展(如圖3);高雄駁二特區(qū)原為一落后的廢棄碼頭,經(jīng)過改造成為一個(gè)具有港區(qū)特色的文創(chuàng)園,園內(nèi)含有許多在地文化為主題的文創(chuàng)作品,如漁業(yè)、貨船等,現(xiàn)已成為高雄市的文化招牌,是游客前往高雄的必去之地。2. 顛覆傳統(tǒng)、跨界運(yùn)營(yíng)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]臺(tái)灣松山文創(chuàng)園區(qū)的發(fā)展特色及其借鑒意義[J]. 李大偉,李順茹. 東南傳播. 2019(07)
[2]臺(tái)灣文化創(chuàng)意園區(qū)發(fā)展及其對(duì)大陸的啟示[J]. 李楊,邵長(zhǎng)斌. 山東社會(huì)科學(xué). 2014(11)
[3]臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史與經(jīng)驗(yàn)[J]. 劉遷. 唯實(shí)(現(xiàn)代管理). 2014(10)
[4]臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評(píng)析——以駁二藝術(shù)特區(qū)為例[J]. 孫永. 人文論譚. 2013(00)
碩士論文
[1]城市更新背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)外部空間設(shè)計(jì)比較[D]. 蔡嘉.深圳大學(xué) 2018
[2]新媒體背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的新途徑[D]. 胡晏婷.南京藝術(shù)學(xué)院 2018
本文編號(hào):3475126
【文章來源】:藝術(shù)研究. 2020,(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【部分圖文】:
松山文創(chuàng)園區(qū)
創(chuàng)意源于生活,產(chǎn)品也更加貼切現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,設(shè)計(jì)師常用本地生產(chǎn)的原材料與當(dāng)?shù)匚幕馁Y源相互結(jié)合,比如在2018年臺(tái)灣進(jìn)店設(shè)計(jì)展中,以臺(tái)灣普遍生產(chǎn)的竹子作為布展元素,在展覽現(xiàn)場(chǎng)廣泛使用。創(chuàng)意來自于生產(chǎn)、生活,又服務(wù)于生產(chǎn)、生活,原創(chuàng)設(shè)計(jì)在文化產(chǎn)業(yè)中廣受歡迎,具有很強(qiáng)的生命力。在松山文創(chuàng)設(shè)計(jì)中,注重產(chǎn)品的“生態(tài)”、“綠色”、“減碳”功能,文創(chuàng)產(chǎn)品更是著眼于未來,關(guān)注大眾的普遍價(jià)值觀。4. 發(fā)揮品牌效應(yīng)
中華民族文化具有多樣性,每一地域都有其鮮明的文化特征。而一座文創(chuàng)園區(qū)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)反映出所在城市的歷史和文化,與該城市未來發(fā)展方向相輔相成。文創(chuàng)園區(qū)需要有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化主題,一方面擁有這種獨(dú)特性能夠吸引游客,另一方面園區(qū)之間的差異性會(huì)體現(xiàn)出來,更能吸引民間藝人和城市藝術(shù)家,能夠促進(jìn)園區(qū)長(zhǎng)期繁榮發(fā)展。臺(tái)北松山文創(chuàng)園區(qū)定位于設(shè)計(jì),在園中建立臺(tái)灣設(shè)計(jì)館,通過介紹和展出島內(nèi)外的經(jīng)典設(shè)計(jì)作品,為大眾普及設(shè)計(jì)藝術(shù)知識(shí),力求帶動(dòng)全臺(tái)灣地區(qū)的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展(如圖3);高雄駁二特區(qū)原為一落后的廢棄碼頭,經(jīng)過改造成為一個(gè)具有港區(qū)特色的文創(chuàng)園,園內(nèi)含有許多在地文化為主題的文創(chuàng)作品,如漁業(yè)、貨船等,現(xiàn)已成為高雄市的文化招牌,是游客前往高雄的必去之地。2. 顛覆傳統(tǒng)、跨界運(yùn)營(yíng)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]臺(tái)灣松山文創(chuàng)園區(qū)的發(fā)展特色及其借鑒意義[J]. 李大偉,李順茹. 東南傳播. 2019(07)
[2]臺(tái)灣文化創(chuàng)意園區(qū)發(fā)展及其對(duì)大陸的啟示[J]. 李楊,邵長(zhǎng)斌. 山東社會(huì)科學(xué). 2014(11)
[3]臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史與經(jīng)驗(yàn)[J]. 劉遷. 唯實(shí)(現(xiàn)代管理). 2014(10)
[4]臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評(píng)析——以駁二藝術(shù)特區(qū)為例[J]. 孫永. 人文論譚. 2013(00)
碩士論文
[1]城市更新背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)外部空間設(shè)計(jì)比較[D]. 蔡嘉.深圳大學(xué) 2018
[2]新媒體背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的新途徑[D]. 胡晏婷.南京藝術(shù)學(xué)院 2018
本文編號(hào):3475126
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