本文通過對羅城縣大梧屯依飯節(jié)活動表演的調(diào)查研究而整理成文。文章從三個方面進行論述,一方面是依飯節(jié)前的準(zhǔn)備工作;一方面是依飯節(jié)的法事活動;一方面是依飯節(jié)師公表演結(jié)束的后續(xù)工作。通過記錄這一歷史悠久的節(jié)日,了解真正意義上的依飯文化的持有者和傳承人。 

【文章來源】：藝術(shù)研究. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【部分圖文】：

師公戴上神靈的面具進行法事活動

依飯活動一結(jié)束，參與表演的師公們就來到后臺換裝，他們將專業(yè)的道服脫下，穿上普通百姓的衣服。接著，師公再次返回活動現(xiàn)場，將各類法器、經(jīng)文、道具收入車子中。并且?guī)煿珜⒇曌郎系呢i頭、豬腳、豬尾以及籠子里尚未宰殺的雞全都拿走。其次，活動過后的芋頭牛被各戶領(lǐng)回2個，谷穗被各戶領(lǐng)回3束。此時，祠堂的大院子里已經(jīng)擺了好幾桌，以供師公和村族人共進晚餐。菜品主要有：魚、豬肉、雞、鴨以及各種其它種類的素食。晚宴聚會上，村里德高望重的老人都來到現(xiàn)場，場面十分熱鬧。至此，整個依飯活動結(jié)束。四、依飯節(jié)的傳承與發(fā)展


本文編號：2972197