【摘要】：端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,在這一節(jié)日有很多的紀(jì)念活動,比如吃粽子、賽龍舟、賞燈會、猜燈謎等。端午節(jié)的具體起源有很多種說法,根據(jù)調(diào)查可知,在我國古代的南方吳越民族,端午節(jié)就是用來舉行圖騰祭的節(jié)日。但還有一種說法,經(jīng)過長時(shí)間的變化,紀(jì)念屈原成為了最主要的端午節(jié)起源之說,端午節(jié)就是以紀(jì)念屈原的愛國主義精神。江陵端午祭則是在韓國的江原道江陵地區(qū)舉行,一般舉行時(shí)間是農(nóng)歷的四月到五月,主要內(nèi)容是以祭祀活動為主,主要的祭祀活動包含如下內(nèi)容,一是大關(guān)嶺山神祭,二是國師城隍祭,三是國師女城隍神祭奠。在韓國,當(dāng)前形式最完善,參與人數(shù)最多的民俗活動就是端午祭,其應(yīng)該歸類于鄉(xiāng)土神祭,整個(gè)祭奠過程包含三方面的內(nèi)容:一是祭儀,二是演戲,三是游藝。它來源于古朝鮮時(shí)期人類對各類神仙的祭拜行為,后來受到中國傳播而來的端午節(jié)氣的影響,在韓國也有了端午祭。針對這一節(jié)日的探究,我國和韓國專家均有專家對其進(jìn)行研究,但大部分側(cè)重于對其起源的分析,探究其價(jià)值,而針對兩國這一節(jié)日的異同點(diǎn)進(jìn)行的研究比較罕見。人盡皆知,端午是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,然而在2005年的時(shí)候,韓國將其端午祭作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),向聯(lián)合國遞交了申請,得到了聯(lián)合國的批準(zhǔn),導(dǎo)致中國和韓國針對端午這一節(jié)日的源頭發(fā)生了爭端。在此基礎(chǔ)上,在歸納兩國專家針對端午祭的源頭、習(xí)俗、狀況乃至特殊的風(fēng)格的探究材料后,筆者聯(lián)系湖北秭歸這一節(jié)日的習(xí)俗,通過調(diào)研、訪談等模式展開調(diào)研,搜集本地端午祭相關(guān)的內(nèi)容并作出解釋,為的就是將兩國節(jié)日之間的區(qū)別給予解析,思索我國在民俗文化乃至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)層面存在的問題,摸索出中韓雙方在民俗文化方面應(yīng)該采用何種方式進(jìn)行溝通。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K892.11;K893.126

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