本文選題：心理人類(lèi)學(xué) + 文化差異�。� 參考：《黑龍江大學(xué)》2014年碩士論文

【摘要】：本尼迪克特的文化模式理論是結(jié)合博厄斯的文化相對(duì)論思想以及弗洛伊德精神分析方法形成的心理人類(lèi)學(xué)，是對(duì)國(guó)民性研究而形成的理論。文化模式理論自她在1923年發(fā)表的論文《北美的守護(hù)靈觀念》開(kāi)始萌芽，直到《文化模式》一書(shū)的出版標(biāo)志著文化模式理論的正式形成，她的文化差異理論，文化整合理論以及個(gè)體文化模式理論構(gòu)成了文化模式理論的全部?jī)?nèi)容。在人類(lèi)學(xué)研究中，文化模式理論不僅具有重要的理論意義，同時(shí)在全球化的今天，研究文化模式理論也具有重要的作用，當(dāng)然文化模式理論也具有一定的局限性，對(duì)此分析可以對(duì)文化模式理論產(chǎn)生新的理解，，并且為今天人類(lèi)的發(fā)展尋找新思路。
[Abstract]:Benedict's theory of cultural model is a theory of psychological anthropology formed by combining Boas' thought of cultural relativity with Freud's psychoanalytic method. It is a theory of the study of national character. The theory of cultural model began to sprout from her 1923 paper, "the idea of the Guardian Spirit in North America", until the publication of the book "Cultural Model" marked the formal formation of the theory of cultural pattern, her theory of cultural differences. Cultural integration theory and individual cultural model theory constitute the whole content of cultural model theory. In anthropological research, the theory of cultural model not only has important theoretical significance, but also plays an important role in studying the theory of cultural model in the context of globalization, of course, the theory of cultural model also has some limitations. This analysis can produce a new understanding of cultural model theory and find new ideas for human development today.
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G02

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

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本文編號(hào)：1869713