本文關(guān)于恐怖主義的論述，基于這樣一個假設(shè)之上：恐怖主義是一種具有明確思想動機(jī)和思維邏輯的暴力實(shí)踐，源于人與人之間的利益爭奪。因此，需要利用人類智慧來限制和削弱恐怖主義的影響與破壞能力。但是，目前人類社會所從事的諸多活動，不僅難以達(dá)此目標(biāo)，反而易使暴力活動的破壞性不斷升級，使得人與人之間、人與自然之間的關(guān)系不斷惡化。當(dāng)然，存在恐怖主義現(xiàn)象，并不必然出現(xiàn)恐怖主義問題。當(dāng)代恐怖主義作為一個問題的出現(xiàn)，基本上是社會排斥他者、迷信理性思維以及國家壟斷暴力使用權(quán)的結(jié)果。恐怖主義雖然是人類生活中的邪惡現(xiàn)象，但戰(zhàn)爭和其他暴力(包括制度性和結(jié)構(gòu)性暴力)形式也必須同時受到歷史的批判。本文認(rèn)為，恐怖主義是一種斗爭工具，而不是問題本身；恐怖主義問題是各種社會力量建構(gòu)的結(jié)果，而不是一個先驗(yàn)邪惡的概念；社會中的各個行為體對待恐怖主義的態(tài)度，主要取決于其在權(quán)力格局中的地位與要求，而非道德與規(guī)范；現(xiàn)代性一方面生產(chǎn)著反恐怖的暴力手段，同時也在強(qiáng)化著恐怖主義賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)；各行為體參與當(dāng)代國際反恐怖運(yùn)動，主要目的是追求或保持自己的權(quán)力和地位，而非真正出于消除人類社會所面臨的恐怖主義威脅這一偉大目標(biāo)；減弱恐怖主義威脅... 

【文章頁數(shù)】：352 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
引言
    一、 前人研究綜述
    二、 學(xué)術(shù)視野中的恐怖主義問題
    三、 用科學(xué)、理解與溝通的方法研究恐怖主義
    四、 本文主要內(nèi)容
第一章 恐怖主義概念分析
    第一節(jié) 恐怖主義問題的話語環(huán)境
        一、 學(xué)術(shù)界的一般觀點(diǎn)
        二、 社會沖突與恐怖主義
        三、 恐怖主義問題的時代背景
    第二節(jié) 國際恐怖主義的根源與誘因
        一、 發(fā)展與貧困
        二、 世界格局的結(jié)構(gòu)性困境
        三、 恐怖主義的誘因
    第三節(jié) 恐怖主義的心理因素
        一、 文化不安全感
        二、 生命不安全感
    第四節(jié) 恐怖主義概念分析
        一、 恐怖暴力的歷史沿革
        二、 “恐怖”與社會實(shí)踐過程
        三、 恐怖主義概念與主流認(rèn)識
第二章 現(xiàn)代性背景下的恐怖主義
    第一節(jié) 理性原則與恐怖主義
        一、 理性與宗教觀念
        二、 理性原則與話語控制
        三、 園丁與雜草的悖難
    第二節(jié) “我”與“他者”的對立
        一、 現(xiàn)代性與種(民)族主義
        二、 恐怖暴力的社會性
    第三節(jié) 人類與自然的決裂和內(nèi)部爭奪
        一、 人類與自然的決裂
        二、 有組織暴力的基礎(chǔ)
        三、 文明化進(jìn)程的道德后果
        四、 資源困境與暴力沖突
    第四節(jié) 道德冷漠的社會生產(chǎn)
        一、 對大屠殺的系統(tǒng)分析
        二、 道德冷漠的社會生產(chǎn)
        三、 恐怖主義的道德基礎(chǔ)
        四、 非人化與恐怖主義
    第五節(jié) 現(xiàn)代性對絕對安全追求的破產(chǎn)
        一、 匪徒的社會根源
        二、 從匪徒到“征討者”
        三、 尋求絕對安全
第三章 當(dāng)代世界體系下的恐怖主義:以“巴以沖突”為例
    第一節(jié) “巴以沖突”之猶太篇
        一、 猶太人／以色列的處境
        二、 猶太暴力活動特征(建國前)
        三、 以色列國家暴力活動
        四、 猶太人／以色列暴力活動的發(fā)展
        五、 猶太人／以色列暴力活動的特點(diǎn)
    第二節(jié) “巴以沖突”之巴勒斯坦篇
        一、 巴勒斯坦人的處境
        二、 巴勒斯坦人暴力活動的發(fā)展
        三、 巴勒斯坦人暴力活動的高潮
        四、 對巴勒斯坦恐怖暴力根源的爭執(zhí)
        五、 巴勒斯坦恐怖暴力與宗教思想的結(jié)合
        六、 第二次“因提法特”運(yùn)動
    第三節(jié) 巴以恐怖暴力消長關(guān)系分析
        一、 巴以沖突的強(qiáng)弱互動關(guān)系
        二、 巴以力量對比關(guān)系
        三、 力量對比與恐怖暴力的關(guān)系
        四、 當(dāng)代巴以沖突效果分析
        五、 巴勒斯坦恐怖主義身份剖析
    第四節(jié) 世界體系與恐怖主義
        一、 近現(xiàn)代歷史上的恐怖主義浪潮
        二、 國際體系中的話語權(quán)之爭
        三、 事實(shí)的全球轉(zhuǎn)換
        四、 “恐怖主義化”與“去恐怖主義化”
        五、 全球恐怖活動的特征
第四章 美國與恐怖主義
    第一節(jié) 對美國霸權(quán)地位的權(quán)力／知識分析
        一、 美國的霸權(quán)地位
        二、 美國對世界的塑造
        三、 美國霸權(quán)對世界的危害
        四、 美國行為中的恐怖成分
    第二節(jié) 恐怖主義身份的建構(gòu)
        一、 意大利的行為特征
        二、 美國的行為特征
        三、 美國成為敵人
    第三節(jié) 世界恐怖主義的反美特征
        一. 反美恐怖活動的地區(qū)分布
        二. 反美恐怖活動的行為特征
        三. 反美恐怖主義與美國反恐政策的互動
        四、 美國國內(nèi)恐怖主義
    第四節(jié) 霸權(quán)國的成本與代價
        一、 拉美恐怖主義與美國-拉美關(guān)系
        二、 美國與恐怖主義的博弈
第五章 現(xiàn)代性框架下的國際反恐合作
    第一節(jié) 恐怖主義的現(xiàn)代解決手段
        一、 國際反恐法律合作
        二、 國際反恐政治合作
        三. 國際反恐技術(shù)合作
    第二節(jié) 反恐怖涉及的概念問題
        一、 恐怖主義行為主體
        二、 恐怖活動與民族解放運(yùn)動
        三、 恐怖活動與其他政治犯罪的區(qū)別
        四、 無辜者與平民的區(qū)別
        五、 “恐怖主義”能否被合法化?
    第三節(jié) 反恐怖戰(zhàn)爭的得與失
        一、 合法化與非法化的矛盾
        二、 正義與不義的矛盾
        三、 反恐行動的本質(zhì)
第六章 恐怖主義問題的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)折
    第一節(jié) 恐怖主義問題的社會建構(gòu)
        一、 規(guī)范的起源與意義
        二、 失范的起源與意義
        三、 規(guī)范與失范的意義對壘
        四、 失范范疇之下的恐怖主義
    第二節(jié) 國家與非國家的意義對壘
        一、 傳統(tǒng)合法性模式的危機(jī)
        二、 國家是否恐怖活動行為體
        三、 國家對非國家的話語壓制
    第三節(jié) 有關(guān)恐怖主義文本的解讀
        一、 文化帝國主義與恐怖主義的學(xué)術(shù)建構(gòu)
        二、 對國際反恐公約的人道主義詰問
        三、 小布什和本.拉丹戰(zhàn)爭宣言的比較
        四、 美國FBI恐怖主義定義的特點(diǎn)
    第四節(jié) 恐怖主義問題的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)折
        一、 知識界的作用與地位
        二、 西方社會價值觀念的演變趨勢
        三、 后現(xiàn)代視角下的恐怖主義問題
第七章 恐怖主義概念的重建
    第一節(jié) 恐怖主義定義的再解析
        一、 恐怖主義定義的淵源和動機(jī)
        二、 定義的方式與局限
        三、 功能主義的定義方式
        四、 相似與共存
        五、 作為政治藝術(shù)的恐怖主義定義
    第二節(jié) 恐怖主義與國際關(guān)系理論
        一、 國際關(guān)系理論的特征
        二、 恐怖主義對國關(guān)理論的挑戰(zhàn)
        三、 對恐怖主義的另類解釋
        四、 反恐怖與國關(guān)理論的再建構(gòu)
    第三節(jié) 從排斥走向共存
        一、 走出自我“迷信”
        二、 超越狹隘的宗教觀念
        三、 從“美的倫理”向“真的倫理”回歸
    第四節(jié) 恐怖主義概念的重建
        一、 合法性模式的重建
        二、 恐怖主義的新特征
        三、 恐怖主義的再定義
結(jié)語
    一、 恐怖主義產(chǎn)生圖式與倫理
    二、 中國面臨的恐怖主義威脅與應(yīng)對
    三、 人類社會的生存之道
附錄 (世界主要恐怖組織)
主要參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3727694