發(fā)布時(shí)間：2021-12-17 22:21

　　步入社會(huì)主義新時(shí)代的中國(guó)正以自身古典思想資源中的"天下與共生"理念來(lái)重塑自身的國(guó)際秩序觀。這種對(duì)現(xiàn)存國(guó)際秩序觀的再建構(gòu)是以西方資本主義國(guó)際秩序觀面臨的多重困境為外部條件的。與此同時(shí),新時(shí)代的中國(guó)通過(guò)不斷深入挖掘自身傳統(tǒng)文化中的秩序觀念并與馬克思主義國(guó)際觀及其中國(guó)化的最新成果相結(jié)合作為構(gòu)建新型國(guó)際秩序觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。為使中國(guó)順利成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó),需要營(yíng)造穩(wěn)定有序的周邊環(huán)境,和諧周邊成為中國(guó)經(jīng)略周邊、構(gòu)建周邊差序秩序的優(yōu)先選擇;在全球?qū)哟?則以"天下秩序與共生意識(shí)"為理念指引,以人類命運(yùn)共同體為目標(biāo),進(jìn)而為構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序提供中國(guó)方案。 

【文章來(lái)源】：學(xué)術(shù)探索. 2020,(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問(wèn)題的提出
二、西方傳統(tǒng)國(guó)際秩序觀的困境
    (一)權(quán)力秩序觀的失效
    (二)制度秩序觀的失靈
    (三)文化秩序觀的失語(yǔ)
三、差序與天下:新時(shí)代中國(guó)國(guó)際秩序觀的轉(zhuǎn)型
    (一)差序思維:中國(guó)地區(qū)秩序觀的理念基礎(chǔ)[32][33]
    (二)天下秩序[35]:中國(guó)全球秩序觀的生成路徑
四、和諧與共生:新時(shí)代中國(guó)國(guó)際秩序觀的重塑
    (一)和諧周邊:中國(guó)構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體的仁者理念
    (二)世界共生:中國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的智者選擇
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從世界政府到“共生和平”[J]. 任曉.  國(guó)際觀察. 2019(01)
[2]誰(shuí)之天下?——對(duì)趙汀陽(yáng)天下體系的評(píng)估[J]. 白彤東.  社會(huì)科學(xué)家. 2018(12)
[3]文化國(guó)際主義論析[J]. 郭樹(shù)勇.  世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2018(09)
[4]論中國(guó)美學(xué)的天下體系[J]. 劉成紀(jì).  探索與爭(zhēng)鳴. 2018(08)
[5]從“天下體系”到“和諧世界”[J]. 呂偉.  理論探討. 2018(02)
[6]改革開(kāi)放40年中國(guó)國(guó)際秩序觀的嬗變[J]. 范明英,白曉東.  長(zhǎng)白學(xué)刊. 2018(02)
[7]地區(qū)性國(guó)際組織與地區(qū)治理——東盟的東亞國(guó)際秩序觀與中國(guó)-東盟-美國(guó)關(guān)系[J]. 張?jiān)?  南洋問(wèn)題研究. 2018(01)
[8]共生型國(guó)際秩序與命運(yùn)共同體建設(shè)[J]. 梁穎,黃立群.  南洋問(wèn)題研究. 2017(01)
[9]中國(guó)的國(guó)際秩序觀與全球治理的未來(lái)[J]. 趙可金.  人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2017(04)
[10]演進(jìn)中的共生秩序與多重權(quán)力競(jìng)合——一種東亞地區(qū)治理框架[J]. 黃云卿,龐中英.  太平洋學(xué)報(bào). 2017(02)



本文編號(hào)：3541057