劉知幾的《史通》,為歷代史學(xué)家推崇。然其《惑經(jīng)》《申左》兩篇的論述與其余諸篇截然不同。學(xué)界對劉知幾經(jīng)史觀的考察多側(cè)重經(jīng)學(xué)或史學(xué)的單一角度,鮮有合而論之的全面研究。他在《惑經(jīng)》篇中"以史論經(jīng)",即以史的標(biāo)準(zhǔn)考訂《春秋》,提出"十二未諭",且認(rèn)為后人對《春秋》多有虛美。在《申左》篇中"以經(jīng)論史",即以經(jīng)的理念極力推崇《左傳》,提出"三長五短"之說。這種全新的論述反映出劉知幾特殊的經(jīng)史觀,極具探究價值。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“以史論經(jīng)”的《惑經(jīng)》
    (一) 十二未諭
    (二) 五虛美
二、“以經(jīng)論史”的《申左》
    (一) 《左傳》之三長
    (二) 《公羊傳》《谷粱傳》之五短
三、劉知幾經(jīng)史觀的淵源及價值
    (一) 劉知幾經(jīng)史觀的淵源
    (二) 劉知幾經(jīng)史觀的價值



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