發(fā)布時間：2017-04-26 08:03

  本文關(guān)鍵詞：范曄的正統(tǒng)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：范曄(398—445)是我國南朝劉宋時期著名的歷史學(xué)家。他一生博涉經(jīng)史,著述頗豐,《后漢書》是其史學(xué)代表作,在中國史學(xué)發(fā)展史上具有重要地位。 正統(tǒng)思想是我國古代重要的政治思想觀念,又與歷史學(xué)密切相關(guān),成為古代史學(xué)理論的重要組成部分。范曄內(nèi)心深處的正統(tǒng)觀念非常強(qiáng)烈,左右著他對東漢歷史的認(rèn)識,是其史學(xué)思想的重要組成部分。然而,前人對范曄正統(tǒng)思想研究甚少,造成其史學(xué)思想的研究有欠缺。如今,隨著學(xué)術(shù)的不斷更新與發(fā)展,應(yīng)從不同的角度去觀察研究范曄,全面探討其思想體系。 本文從范曄的《后漢書》入手,結(jié)合其生平及時代背景,對其正統(tǒng)思想特征與體系做初步探討。 文章共分六個部分: 一、范曄正統(tǒng)思想的背景分析 結(jié)合時代背景及范曄生平,探討其正統(tǒng)思想產(chǎn)生的深層次原因。 二、范曄的東漢正統(tǒng)觀 從因應(yīng)天命、民心所向、五德終始、大一統(tǒng)等幾個方面論述范曄對東漢政權(quán)合法性的評論。 三、范曄對東漢前后其他政權(quán)的評價 通過范曄從不同角度對東漢前后的王莽、劉玄、劉盆子、隗囂、公孫述、曹操父子等政權(quán)非正統(tǒng)地位的評論,進(jìn)一步揭示他的正統(tǒng)觀。 四、范曄對東漢衰亡的正統(tǒng)審視 從東漢王朝內(nèi)部皇權(quán)更替及宦官、外戚亂政兩方面論述范曄對東漢衰亡的反思及對歷史演進(jìn)的認(rèn)識。 五、范曄正統(tǒng)思想的總結(jié) 從天命觀、大一統(tǒng)觀和王權(quán)觀念三個方面系統(tǒng)總結(jié)范曄的正統(tǒng)思想。 六、研究正統(tǒng)思想的史學(xué)價值和現(xiàn)實意義 以范曄正統(tǒng)思想研究的個案為例,深入探討正統(tǒng)思想對史學(xué)本身及整個中國社會的深遠(yuǎn)影響和意義。
【關(guān)鍵詞】：范曄 《后漢書》 正統(tǒng)思想
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K092.35
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 前言6-8
• 一、范曄正統(tǒng)思想的背景分析8-11
• 二、范曄的東漢正統(tǒng)觀11-19
• (一) 光武中興，因應(yīng)天命11-12
• (二) 漢德昭昭，民心所向12-15
• (三) 繼祖而興，以正火德15-17
• (四) 東漢一統(tǒng)天下17-19
• 三、范曄對東漢前后其他政權(quán)的評價19-27
• (一) “大盜移國”的王莽政權(quán)19-20
• (二) “盜持皇器”的劉玄、劉盆子政權(quán)20-23
• (三) “江山難恃”的隗囂、公孫述政權(quán)23-25
• (四) “挾天子以令諸侯”的曹魏政權(quán)25-27
• 四、范曄對東漢衰亡的正統(tǒng)審視27-31
• (一) “皇統(tǒng)屢絕”的皇位繼承27-29
• (二) 外戚專權(quán)，宦官亂政29-31
• 五、對范曄正統(tǒng)思想的總結(jié)31-34
• (一) 天命觀31-32
• (二) 大一統(tǒng)觀32-33
• (三) 王權(quán)觀念33-34
• 六、研究正統(tǒng)思想的史學(xué)價值和現(xiàn)實意義34-41
• (一) 史學(xué)價值35-38
• (二) 現(xiàn)實意義38-41
• 參考文獻(xiàn)41-45
• 致謝45-46
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表46

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 趙慶然;范曄《后漢書·文苑列傳》研究[D];河北師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：范曄的正統(tǒng)思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：328027