【摘要】：近年來,國內(nèi)圍繞文化遺產(chǎn)(歷史古跡、名人故里)的爭奪日趨激烈。表面看來,這主要源自地方經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),但本質(zhì)上卻促動(dòng)了一種新歷史哲學(xué)的形成。文化遺產(chǎn)的真?zhèn)沃嫔婕叭绾沃匦陆缍v史的本質(zhì),公眾對(duì)這場爭論的參與涉及公共經(jīng)驗(yàn)如何重組歷史的真實(shí),地方政府對(duì)歷史遺跡的景觀再造則涉及如何拓展歷史的價(jià)值。這場爭奪彰顯了歷史作為實(shí)體的虛無性,以及歷史真相作為公眾共識(shí)的世俗性。歷史古跡的經(jīng)濟(jì)化和景觀化使歷史成為消費(fèi)品,但卻依然沒有背離歷史作為價(jià)值存在的傳統(tǒng)。在此,陷入古跡的真?zhèn)沃媸请y有結(jié)論也是缺乏意義的,藉此只可能弄清現(xiàn)代價(jià)值如何進(jìn)入并重構(gòu)了歷史。
[Abstract]:In recent years, the competition for cultural heritage (historical monuments, celebrity homes) has become increasingly fierce in China. On the face of it, this mainly comes from the drive of local economic interests, but essentially promotes the formation of a new historical philosophy. The distinction between authenticity and falsehood of cultural heritage involves how to redefine the nature of history, public participation in this debate involves how public experience reorganizes the truth of history, and the landscape reconstruction of historical sites by local governments involves how to expand the value of history. This competition highlights the nothingness of history as an entity and the secularism of historical truth as a public consensus. The economization and landscape of historical monuments make history become consumer goods, but it still does not deviate from the tradition of history as value. Here, it is difficult to draw conclusions and lack of significance to distinguish between true and false monuments, so it is only possible to understand how modern value enters and reconstructs history.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)價(jià)值與文化中心;北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：K092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2509247