【摘要】：人類社會自從開始的那一天起就有了對確定性的追求,但是,在不同的歷史階段,人們對不確定性的根源有著不同的認(rèn)識,追求確定性的方式也是不同的。從歷史上看,農(nóng)業(yè)社會是一個熟人社會,它把陌生人看作為不確定性的根源,它是通過消滅陌生人的方式去謀求確定性的。在工業(yè)社會中,由于自我的生成而使整個社會處于自我與他人的結(jié)構(gòu)性聯(lián)系之中,自我是把他人視作為不確定性的根源的。在對確定性的追求中,社會契約論所提出的方案是近代以來社會建構(gòu)的原則和路徑,但是,它并沒有消除不確定性。特別是到了20世紀(jì),隨著自我意識的強(qiáng)化,進(jìn)一步實現(xiàn)了對他人的不確定性建構(gòu),并因不確定性的逐步升級而使人類陷入了風(fēng)險社會。
[Abstract]:Since the beginning of human society, there has been the pursuit of certainty, but in different historical stages, people have different understanding of the source of uncertainty, and the way of seeking certainty is also different. Historically, the agricultural society is an acquaintance society, which regards strangers as the source of uncertainty, and seeks certainty by eliminating strangers. In the industrial society, the whole society is in the structural relationship between self and others because of the formation of self. Self regards others as the source of uncertainty. In the pursuit of certainty, the scheme put forward by the theory of social contract is the principle and path of social construction since modern times, but it does not eliminate uncertainty. Especially in the 20th century, with the strengthening of self-consciousness, the uncertainty construction of others has been further realized, and the human being has been plunged into a risk society because of the gradual escalation of uncertainty.
【作者單位】： 南京大學(xué)政府管理學(xué)院;中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院;
【分類號】：K02

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2354394