“齊物”世界中的學(xué)術(shù)、道德、風(fēng)俗與政治——章太炎的“學(xué)術(shù)”觀念及其對中國學(xué)術(shù)思想史的重釋
本文選題:章太炎 + 齊物; 參考:《史學(xué)月刊》2011年12期
【摘要】:在中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中,章太炎是倡導(dǎo)求真求是之現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀念的重要人物。然而,他一方面自覺超越了兼知行而言之、以成德經(jīng)世為旨趣的儒學(xué)式"學(xué)術(shù)"觀念,另一方面又突破了現(xiàn)代學(xué)術(shù)以"真理"為職志而獨(dú)立于"致用"的教義。章太炎以"齊物"論為理論根據(jù),重新界定學(xué)術(shù)、政治、道德、社會之間的分界和關(guān)聯(lián),給出一套獨(dú)特的關(guān)于社會領(lǐng)域分化的學(xué)說。章太炎的思想學(xué)說很難用"現(xiàn)代"與"傳統(tǒng)"、"激進(jìn)"或"保守"的現(xiàn)成框架來認(rèn)知和解說,那將是對其人其學(xué)的極度簡化。
[Abstract]:Zhang Taiyan is an important figure in advocating the modern academic idea of seeking truth from the truth in the course of the modern transformation of Chinese academic. However, on the one hand, he consciously transcends the Confucian "academic" concept with the aim of "Cheng de Jingshi" as his purport, and on the other hand breaks through the doctrine of "truth" as his vocation and independent of "application". On the basis of the theory of "Qi", Zhang Taiyan redefined the boundaries and relations among academic, political, moral and social, and gave a set of unique theories about the division of social fields. Zhang Taiyan's thought theory is difficult to use the ready-made frame of "modern" and "tradition", "radical" or "conservative" to understand and explain.
【作者單位】: 首都師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】:K092
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 王開璽;1907年安慶起義與晚清政局簡論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年05期
2 王天根;康有為與章太炎倫理思想比較研究[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2001年05期
3 梅運(yùn)生;皇甫謐《三都賦序》之真?zhèn)渭捌鋬r(jià)值趨向[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2002年05期
4 常安;;清末民初憲政世界中的“五族共和”[J];北大法律評論;2010年02期
5 朱成甲;;李大釗早期民主革命思想的“反滿”特征[J];北京黨史;2009年06期
6 吳z年;;中國近代文化保守主義思潮與圖書館學(xué)思想[J];國家圖書館學(xué)刊;2009年04期
7 高強(qiáng),劉海玲;論梁啟超的“大民族主義”[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2002年01期
8 左玉河;孫中山的“德治”思想[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2004年03期
9 左玉河;;清末“排孔”思潮的興起[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2009年01期
10 郭志麗;;章太炎《齊物論釋》學(xué)術(shù)背景[J];長江論壇;2010年04期
相關(guān)會議論文 前10條
1 盧家銀;;章太炎的出版自由觀[A];中國傳媒大學(xué)第三屆全國新聞學(xué)與傳播學(xué)博士生學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年
2 李若暉;;諸子出于王官說平議——春秋時(shí)期世官制度之崩頹與褚子興起[A];第二屆傳統(tǒng)中國研究國際學(xué)術(shù)討論會論文集(一)[C];2007年
3 蔡志棟;;“恢廓民權(quán)”的嘗試——試論章太炎對直接民主的探索[A];中國的立場 現(xiàn)代化與社會主義:上海市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會文集(2009年度)青年學(xué)者文集[C];2009年
4 付清海;;論光復(fù)會的瓦解及對民初政治的影響[A];近代中國(第十五輯)[C];2005年
5 徐忠明;;中國法律史研究的可能前景:超越西方,回歸本土?[A];法律史學(xué)科發(fā)展國際學(xué)術(shù)研討會文集[C];2005年
6 劉巍;;“諸子不出于王官論”的建立、影響與意義——胡適“但開風(fēng)氣不為師”的范式創(chuàng)新一例[A];中華民國史研究三十年(1972—2002)——中華民國史(1912—1949)國際學(xué)術(shù)討論會論文集(中卷)[C];2002年
7 馬勇;;章太炎籌邊考異[A];中華民國史研究三十年(1972—2002)——中華民國史(1912—1949)國際學(xué)術(shù)討論會論文集(下卷)[C];2002年
8 黎志剛;;辛亥革命前后的辮發(fā)風(fēng)潮[A];近代中國社會與民間文化——首屆中國近代社會史國際學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年
9 耿云志;;孫中山民族主義思想的歷史演變[A];中國近代史上的民族主義——第二屆中國近代思想史國際學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年
10 楊琥;;戊戌時(shí)期章太炎尊荀思想及其中西學(xué)術(shù)淵源[A];傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)換[C];2007年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 魯法芹;《東方雜志》與社會主義思潮在中國的傳播[D];山東大學(xué);2011年
2 樊慶臣;現(xiàn)代中國史學(xué)專業(yè)學(xué)會的創(chuàng)建與運(yùn)作[D];山東大學(xué);2011年
3 崔宇;近代孔教思潮研究[D];河北大學(xué);2011年
4 潘喜顏;清末歷史譯著研究(1901-1911)[D];復(fù)旦大學(xué);2011年
5 張琴;胡宏“知言”哲學(xué)體系研究[D];浙江大學(xué);2010年
6 區(qū)永圻;戰(zhàn)國秦漢法家諸問題研究[D];華中師范大學(xué);2008年
7 林孝文;浙江省憲研究[D];西南政法大學(xué);2009年
8 張棟豪;中國邏輯史方法論在近代的演變[D];南開大學(xué);2010年
9 呂廟軍;中國古代政治文化符號[D];南開大學(xué);2010年
10 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 李桂峰;傳統(tǒng)民本思想的理論品質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年
2 汪斌;宋恕的佛學(xué)思想[D];安徽師范大學(xué);2010年
3 欒芬芬;李Xh史學(xué)思想研究[D];淮北師范大學(xué);2010年
4 蔣小莉;《新疆圖志·建置志》研究[D];新疆師范大學(xué);2010年
5 杜國慶;畢沅與孫詒讓《墨子》?北容^研究[D];溫州大學(xué);2010年
6 郭海偉;章學(xué)誠歷史哲學(xué)研究[D];杭州師范大學(xué);2010年
7 舒暢;論梁啟超與清華國學(xué)院[D];福建師范大學(xué);2010年
8 祁洋波;種族問題與二十年代文學(xué)[D];鄭州大學(xué);2008年
9 廖永安;原格物致知[D];湖南師范大學(xué);2011年
10 蔣維震;康有為體育思想研究[D];湖南師范大學(xué);2011年
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 姜義華;《,
本文編號:1777907
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/sxll/1777907.html