本文關(guān)鍵詞：近代學者眼中的乾嘉學派形象，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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山東大學碩士學位論文近代學者眼中的乾嘉學派形象姓名:朱靖偉申請學位級別:碩士專業(yè):史學理論及史學史指導教師:張富祥20090503山東大學碩士學位論文中文概要歷史既是由史家書寫的,其中自不免摻雜個人的主觀情感,這就使現(xiàn)實中同一個客觀事物在被描述的過程中呈現(xiàn)不同的形象成為可能。本文旨在對二十世紀前半期幾位重要學者對乾嘉學派形象的構(gòu)建情況做一比較的考察,以此反映這個時期史學思潮的多重面相。乾嘉學派,作為傳統(tǒng)文化的一部分,同時又與史料派有著千絲萬縷的聯(lián)系,自然逃脫不了學者犀利的目光,批評者有之,大加贊賞者也不在少數(shù),無論批評與贊賞,都共同構(gòu)建著此時的“乾嘉學派”形象。概括起來,大致呈現(xiàn)以下三種形象:首先是“科學”形象。無論是梁肩超的“清儒之治學,純用歸納法,純用科學精神”,還是胡適的“中國舊有的學術(shù)中,只有‘樸學’確有‘科學’的精神”,亦或是傅斯年的“清代學問,很有點科學的意味,用的都是科學的方法”,都是站在科學主義立場上認為乾嘉考據(jù)學派的治學方法是科學的,并將其視為近代科學的雛形。本文第一部分將對他們對乾嘉學派的“科學”形象構(gòu)建情況做一個整體考查。其次是“文獻學”的形象。執(zhí)此觀點的有來自史料派的顧頡剛和來自唯物史觀派的翦伯... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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