本文關鍵詞：白璧德思想的“中國化”轉(zhuǎn)換及其意義　出處：《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2014年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：白璧德的中國弟子不僅受到白璧德的深刻影響,而且基于中國的文化語境和問題對其思想進行了"中國化"的轉(zhuǎn)換,具有多方面的意義。吳宓著重于對白璧德的道德宗教思想進行轉(zhuǎn)換,梅光迪注重自由的自主性,梁實秋則強調(diào)理性的作用。轉(zhuǎn)換過的白璧德思想呈現(xiàn)出多面向、多維度的特征。他們的"中國化"的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了中國學人對中國"重新定向"的探索,以及五四學人思想的一致性、相通性和互補性,這將有助于凝聚五四學人的思想共識,對當下的中國文化建設具有重要的參考價值。
[Abstract]:Babbitt's Chinese disciples were not only deeply influenced by Babbitt, but also "Chinese" based on Chinese cultural context and problems. Wu Mi focuses on the transformation of Babbitt's moral and religious thoughts, Mei Guangdi pays attention to the autonomy of freedom, Liang Shiqiu emphasizes the role of reason. The change of their "Chinese" reflects the Chinese scholars' exploration of China's "reorientation" and the consistency, commonality and complementarity of the May 4th Scholars' thought. This will help to condense the ideological consensus of the May 4th Scholars and have an important reference value for the present Chinese cultural construction.
【作者單位】： 廣東東莞理工學院外語系;
【基金】：廣東外語外貿(mào)大學外國文學文化研究基地縱向攻關培植項目“美學變革的前沿問題研究”階段性成果
【分類號】：K091
【正文快照】： 白璧德是19世紀末至20世紀上半期美國人文主義運動的思想奠基者。通過借鑒東方文化資源,白璧德構(gòu)建了他的人文主義,以解決西方的現(xiàn)代性難題,特別是美國的現(xiàn)代性難題。在東方學人紛紛求學于西方的時候,白璧德卻從古老的東方文化中尋找到現(xiàn)代性資源,并且對東方思想進行了“美國

【參考文獻】

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