發(fā)布時間：2017-09-09 18:19

  本文關(guān)鍵詞：“兩種文化”視野下的霍爾丹與羅素之爭

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【摘要】：以張君勱在清華大學的演講《人生觀》為契機,中國近代思想史上一場重要的論戰(zhàn)揭開了序幕。大約同時,英國生物學家霍爾丹在劍橋大學發(fā)表了題為《代達羅斯,或科學與未來》的演講,認為科學將對傳統(tǒng)道德提出挑戰(zhàn)并造福人類,隨后引起哲學家羅素的批評性回應,后者發(fā)表的《伊卡洛斯,或科學的未來》警告人類對科學的濫用將導致毀滅性的災難。沒有跡象表明中國的"科玄論戰(zhàn)"受到霍爾丹與羅素之爭的影響,兩場論戰(zhàn)的根源可從一戰(zhàn)后中國與西方各自的社會文化環(huán)境中覓得蹤影,更為深遠的背景則可追溯到"兩種文化"這一宏大議題。結(jié)合羅素1922年對中國的訪問,對他在與霍爾丹爭論時所持的批評性立場可以有更多的理解。如今,科技進步在改變?nèi)祟惿顮顟B(tài)的同時也帶來了若干負面問題,人們對"科玄論戰(zhàn)"這一中國近代思想史上的重大事件應該有更為客觀和全面的認識。
【作者單位】： 清華大學科學技術(shù)與社會研究所;
【關(guān)鍵詞】： 科學 未來 霍爾丹 羅素 “兩種文化” “科玄論戰(zhàn)”
【分類號】：K103
【正文快照】： [在線優(yōu)先出版日期]2016-01-05[網(wǎng)絡連續(xù)型出版物號]CN33-6000/C一、緣起和隱喻1923年2月14日,哲學家張君勱(1887—1969)在清華大學做了一場名為《人生觀》的演講,兩個月后,地質(zhì)學家丁文江(1887—1936)在《努力周報》上發(fā)表《玄學與科學——評張君勱的〈人生觀〉》,由此揭開了

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1 劉鈍;;霍爾丹與《代達羅斯》(二)[J];科學文化評論;2011年02期

2 劉鈍;;霍爾丹與《代達羅斯》(一)[J];科學文化評論;2011年01期

3 李富森;;霍爾丹使命與1912年英德海軍會談[J];寧德師范學院學報(哲學社會科學版);2014年02期

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5 王鳳祥;安維復;;霍爾丹與馬克思主義唯物辯證法[J];南通大學學報(社會科學版);2012年03期

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本文編號：822014