感知結(jié)構(gòu):雷蒙·威廉斯的理論追尋
發(fā)布時間:2024-04-20 20:53
感知結(jié)構(gòu)是英國文化理論家雷蒙·威廉斯提出的一個理論概念。在近半個世紀的理論和批評實踐過程中,威廉斯始終沒有放棄這個理論概念,而是不斷地對之進行校準和重新闡釋。感知結(jié)構(gòu)的理論演變不僅僅是威廉斯面對時代的理論問題和挑戰(zhàn)提出的應對和解決方法,同時也寄托著一個英國知識分子的智慧。對感知結(jié)構(gòu)理論的梳理和理解,也就是對威廉斯心靈史的重構(gòu)。從感知結(jié)構(gòu)概念本身提出的邏輯來看,它是一種文學批評的方法,旨在對文學經(jīng)驗和社會經(jīng)驗建立一種聯(lián)接。在同文化社會學和文化人類學進行對話的過程中,威廉斯重新定義感知結(jié)構(gòu)概念,進而把感知結(jié)構(gòu)闡釋為一種理解文化的認識論。通過與西方馬克思主義理論的對話,威廉斯進一步修正、豐富了感知結(jié)構(gòu)的理論意義,對馬克思主義文化理論進行了重新構(gòu)想,提出文化唯物主義理論。從方法論意義上來看,感知結(jié)構(gòu)重視文化的物質(zhì)屬性,將語言、審美、形式、媒介看作多種社會因素—包括制度、慣例、標寫方式等等一互動而產(chǎn)生的比較穩(wěn)定的構(gòu)形。這無疑是對傳統(tǒng)文學理論的突破。本文聚焦于威廉斯的感知結(jié)構(gòu)理論,試圖解決以下一些問題:威廉斯為什么對感知結(jié)構(gòu)的概念如此堅持?每一次感知結(jié)構(gòu)的提出或修正試圖解決的是什么樣的問題?反對的...
【文章頁數(shù)】:196 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
第一章 威廉斯:歷程和背景
第一節(jié) 歷程與知識背景
第二節(jié) 威廉斯與英國文化研究
第三節(jié) 威廉斯與馬克思主義
第二章 感知結(jié)構(gòu):威廉斯的理論堅持
第一節(jié) 社會與文化進行鏈接的初步構(gòu)想
第二節(jié) 逐步提出及其論證
第三節(jié) 融合西馬理論后的堅持
第三章 對話西方馬克思主義
第一節(jié) 威廉斯對“基礎(chǔ)與上層建筑”的批判和整合
第二節(jié) 霸權(quán)與文化的動態(tài)結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 批判與反思:反映論、中介論和感知結(jié)構(gòu)
第四章 感知結(jié)構(gòu)和文學理論
第一節(jié) 作為“書寫實踐”的文學
第二節(jié) 感知結(jié)構(gòu)與文學語言、形式和審美
第三節(jié) 階級、傾向、介入與感知結(jié)構(gòu)
第五章 感知結(jié)構(gòu)和威廉斯的文學研究
第一節(jié) 重新理解英國小說
第二節(jié) 悲劇理論的現(xiàn)代重構(gòu)
第三節(jié) 鄉(xiāng)村與城市
第六章 結(jié)論
參考文獻
攻讀學位期間承擔的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷
本文編號:3959948
【文章頁數(shù)】:196 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
第一章 威廉斯:歷程和背景
第一節(jié) 歷程與知識背景
第二節(jié) 威廉斯與英國文化研究
第三節(jié) 威廉斯與馬克思主義
第二章 感知結(jié)構(gòu):威廉斯的理論堅持
第一節(jié) 社會與文化進行鏈接的初步構(gòu)想
第二節(jié) 逐步提出及其論證
第三節(jié) 融合西馬理論后的堅持
第三章 對話西方馬克思主義
第一節(jié) 威廉斯對“基礎(chǔ)與上層建筑”的批判和整合
第二節(jié) 霸權(quán)與文化的動態(tài)結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 批判與反思:反映論、中介論和感知結(jié)構(gòu)
第四章 感知結(jié)構(gòu)和文學理論
第一節(jié) 作為“書寫實踐”的文學
第二節(jié) 感知結(jié)構(gòu)與文學語言、形式和審美
第三節(jié) 階級、傾向、介入與感知結(jié)構(gòu)
第五章 感知結(jié)構(gòu)和威廉斯的文學研究
第一節(jié) 重新理解英國小說
第二節(jié) 悲劇理論的現(xiàn)代重構(gòu)
第三節(jié) 鄉(xiāng)村與城市
第六章 結(jié)論
參考文獻
攻讀學位期間承擔的科研任務(wù)與主要成果
致謝
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本文編號:3959948
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