“現(xiàn)實(shí)主義”是藝術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)重要的概念,而“人文關(guān)懷”是藝術(shù)家應(yīng)該具有的一種情懷,兩者之間有著不可分割的聯(lián)系。本文首先對(duì)這兩個(gè)關(guān)鍵詞的概念及相關(guān)層面的意義進(jìn)行了比較全面的論述,然后從時(shí)間和空間的維度,對(duì)古今中外的“人文關(guān)懷”與現(xiàn)實(shí)主義雕塑的淵源進(jìn)行了回顧和總結(jié),并選取了一些具有代表性的雕塑藝術(shù)家和他們的作品作為例證進(jìn)行分析,并且重點(diǎn)分析了在中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)和藝術(shù)環(huán)境中,“現(xiàn)實(shí)主義”雕塑創(chuàng)作如何與“人文關(guān)懷”的精神更加密切的融合在一起,結(jié)合一些突出藝術(shù)家的作品分析了兩者融合的特征與表現(xiàn)方式,也對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕塑創(chuàng)作中的“人文關(guān)懷”發(fā)展變化,和創(chuàng)造當(dāng)代新特征的原因進(jìn)行了有效的論證和分析。 個(gè)人經(jīng)驗(yàn)性是中國(guó)當(dāng)代雕塑革新的重要層面,而中國(guó)當(dāng)代雕塑如何從個(gè)體語(yǔ)境入手體現(xiàn)人文關(guān)懷也是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的重要議題。順應(yīng)社會(huì)和藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì),使中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義題材雕塑創(chuàng)作更好地從個(gè)體語(yǔ)境的角度切入藝術(shù)家個(gè)體的創(chuàng)作,從而在藝術(shù)創(chuàng)作中加強(qiáng)對(duì)“人文關(guān)懷”關(guān)注與表達(dá)的自覺(jué)性,是本文論述的結(jié)論與觀點(diǎn)。

【文章頁(yè)數(shù)】：21 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
一、“現(xiàn)實(shí)主義”與“人文關(guān)懷”的契合
    (一) “現(xiàn)實(shí)主義”的源起、理論含義與發(fā)展歷史
    (二) 人文主義思想的歷史淵源與內(nèi)涵
    (二) 現(xiàn)實(shí)主義與人文主義(人文關(guān)懷)的契合
二、“人文關(guān)懷”與現(xiàn)實(shí)主義雕塑的淵源
    (一) 西方帶有“人文關(guān)懷”現(xiàn)實(shí)主義雕塑的發(fā)展
    (二) 中國(guó)“人文關(guān)懷”與現(xiàn)實(shí)主義雕塑的淵源
三、當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕塑創(chuàng)作中的“人文關(guān)懷”
    (一) 特征
    (二) 當(dāng)代雕塑從個(gè)體語(yǔ)境入手體現(xiàn)人文關(guān)懷
四、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕塑創(chuàng)作中的“人文關(guān)懷”發(fā)展變化，和創(chuàng)造當(dāng)代新特征的原因
五、畢業(yè)創(chuàng)作論述與體悟
六、中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義雕塑作品需要強(qiáng)化人文關(guān)懷
參考書(shū)目
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