本文從學(xué)科建設(shè)的角度,對20世紀前期現(xiàn)代傳說研究的發(fā)生發(fā)展過程進行整理,并探索其背后的深層原因。在研究過程中發(fā)現(xiàn):現(xiàn)代知識者的學(xué)術(shù)關(guān)懷和人文關(guān)懷與傳說學(xué)的學(xué)科建設(shè)之間有內(nèi)在的緊密聯(lián)系:知識者的學(xué)術(shù)關(guān)懷促生了傳說研究,導(dǎo)致了傳說學(xué)的發(fā)生。知識者的人文關(guān)懷則促使傳說文體受到重視,并促進傳說學(xué)向縱深發(fā)展。但現(xiàn)代知識者的學(xué)術(shù)關(guān)懷與人文關(guān)懷對傳說學(xué)學(xué)科體系建設(shè)也有反面影響。20世紀前期的傳說學(xué)雖然經(jīng)過了建設(shè),卻沒有完全建立起來,因此本文呼吁盡快建立獨立、系統(tǒng)的傳說學(xué)學(xué)科體系。 本文的主體分為六個部分。第一章探討現(xiàn)代傳說概念是在怎樣的背景下如何發(fā)生并進行初步演進的。傳說一詞在中國最早出現(xiàn)于1910年。1913年周作人對其進行了初步界定。此后胡愈之、周作人及魯迅進一步對其進行了界定。到1923年,中國現(xiàn)代傳說概念已經(jīng)比較成熟,現(xiàn)代傳說學(xué)由此起步;第二章從多角度論述了20世紀前期的傳說研究情況,分為文學(xué)角度、歷史學(xué)角度、民俗學(xué)角度、社會學(xué)一民族學(xué)角度。并得出中國傳說研究的發(fā)展規(guī)律:從書齋走向田野,從簡單走向縱深;第三章是對傳說專題研究進行的討論,介紹了以孟姜女傳說、祝英臺傳說和徐文長傳說為代表的人物傳...

【文章頁數(shù)】：150 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
論文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、題目釋義
    二、相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧
    三、本文的研究意義、思路、框架及方法
第一章 現(xiàn)代傳說概念的萌發(fā)與演進
    第一節(jié) 現(xiàn)代傳說概念發(fā)生的學(xué)術(shù)背景
    第二節(jié) 現(xiàn)代傳說概念的萌發(fā)
    第三節(jié) 現(xiàn)代傳說概念的初步形成
    第四節(jié) 現(xiàn)代傳說概念發(fā)生的意義及特點
第二章 現(xiàn)代傳說研究的多角度展開
    第一節(jié) 史學(xué)角度:還原傳說
    第二節(jié) 文學(xué)角度:廓清概念
    第三節(jié) 民俗學(xué)角度:開拓視野
    第四節(jié) 社會學(xué)—民族學(xué)角度:走向田野
    結(jié)語 走向深化、走向田野的傳說研究
第三章 現(xiàn)代傳說專題研究
    第一節(jié) 孟姜女傳說專題研究
    第二節(jié) 徐文長和祝英臺傳說專題研究
    第三節(jié) 地方傳說專題研究
    第四節(jié) 傳說專題研究與自由主義社會思潮
第四章 現(xiàn)代傳說研究與現(xiàn)代報刊發(fā)展
    第一節(jié) 傳說研究與《歌謠》周刊
    第二節(jié) 傳說研究與《民俗》周刊
    第三節(jié) 傳說研究與其它報刊
    結(jié)語 報刊使傳說研究從分散走向集中
第五章 海外學(xué)者的中國傳說研究及影響
    第一節(jié) 歐美學(xué)者的中國傳說研究及影響
    第二節(jié) 日本學(xué)者的中國傳說研究及影響
    結(jié)語 進入世界學(xué)術(shù)體系的中國現(xiàn)代傳說學(xué)
第六章 現(xiàn)代知識者與傳說學(xué)學(xué)科建構(gòu)
    第一節(jié) 現(xiàn)代知識者的學(xué)術(shù)關(guān)懷與傳說學(xué)的發(fā)生
    第二節(jié) 現(xiàn)代知識者的人文關(guān)懷與傳說學(xué)的發(fā)展
    結(jié)語 建立獨立系統(tǒng)的傳說學(xué)學(xué)科體系
參考文獻
附錄
后記



本文編號：3773027