哲學(xué)社會科學(xué)本身是一個社會歷史范疇。改革開放四十年的發(fā)展歷程表明,中國特色是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展到一定階段后的內(nèi)在邏輯要求。作為文化軟實力,哲學(xué)社會科學(xué)不僅僅是一種真理性、規(guī)律性的探索,更代表特定時代、特定國家的價值觀念、意志和利益,必須"有補(bǔ)于治道"。哲學(xué)社會科學(xué)必然體現(xiàn)國家主體性,哲學(xué)社會科學(xué)話語權(quán)的大小取決于國家硬實力。哲學(xué)社會科學(xué),是民族性與世界性的對立統(tǒng)一,是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一,既體現(xiàn)"文明的沖突",又體現(xiàn)文明的和諧與共同發(fā)展。中國獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情,決定了中國的哲學(xué)社會科學(xué)必須走中國特色的發(fā)展道路,堅持中華文明的主體性。中國哲學(xué)社會科學(xué),要堅持指導(dǎo)思想上的中國特色、創(chuàng)新動力上的人民主體性;要通過融通古今中外,凸顯中華文明的主體性;在理論與實踐、理想與現(xiàn)實的矛盾運(yùn)動中建構(gòu)中國話語。要著力提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理論、主張、方案,展示為人類文明做貢獻(xiàn)的中國,拓展中國哲學(xué)社會科學(xué)的"世界價值"。 

【文章來源】：江蘇社會科學(xué). 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、中國特色:哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯要求
    1.“思想解放”開啟的學(xué)科恢復(fù)和科研起步階段 (1978—1982)
    2. 基于“三個面向”開闊視野和轉(zhuǎn)換視角階段 (1983—1991)
    3. 面向主戰(zhàn)場和突出應(yīng)用階段 (1992—2000)
    4. 文理并重和繁榮發(fā)展階段 (2001—2006)
    5. 突顯中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派階段 (2007至今)
二、哲學(xué)社會科學(xué)中國特色的追問
    1. 哲學(xué)社會科學(xué)的本質(zhì)與特點
    2. 哲學(xué)社會科學(xué)的普遍性
    3. 哲學(xué)社會科學(xué)的特殊性
    4. 學(xué)術(shù)創(chuàng)新及其話語表達(dá)
三、創(chuàng)新中國特色的動力、源泉
    1. 創(chuàng)新動力上的人民主體性, 指導(dǎo)思想上的中國特色
    2. 融通古今中外, 凸顯中華文明的主體性
    3. 在理論與實踐、理想與現(xiàn)實的矛盾運(yùn)動中提煉中國話語
四、拓展中國哲學(xué)社會科學(xué)的“世界價值”
    1. 中國道路的世界意義
    2. 中國傳統(tǒng)文化的世界價值
    3. 為世界治理和國際關(guān)系新秩序提供中國方案和中國智慧
    4. 融合創(chuàng)新, 回饋世界


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]國家主體性、國家建構(gòu)與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系——基于西歐、美國與中國的現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗[J]. 周文,包煒杰.  經(jīng)濟(jì)社會體制比較. 2018(05)
[2]解構(gòu)與重建:西方話語的理論邏輯與馬克思主義的話語創(chuàng)新[J]. 韓美群.  馬克思主義研究. 2018(02)
[3]積極促進(jìn)我國社會學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和話語能力建設(shè)[J]. 王思斌.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[4]破解傳統(tǒng)現(xiàn)代化困境的“中國方案”——略論習(xí)近平同志治國理政思想的東方智慧與全球視野[J]. 連廣宇.  學(xué)習(xí)與探索. 2017(01)
[5]中國特色哲學(xué)社會科學(xué):何謂與何為?[J]. 劉曙光.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(04)



本文編號：3579571