<正>孔德在創(chuàng)立社會學(xué)時便強調(diào),相較于天文、物理和化學(xué)現(xiàn)象,社會現(xiàn)象具有復(fù)雜性。他把社會類比為有機體,并認為與研究非有機體不同,對社會有機體的研究要借助整體去觀察部分。盡管孔德的觀念后來被斯賓塞、涂爾干等繼承并強調(diào),但實際上社會學(xué)家們在很長一段時期并沒有找到應(yīng)對復(fù)雜現(xiàn)象的有效方法,對社會現(xiàn)象復(fù)雜性的認識僅停留在哲學(xué)觀念上。值得社會學(xué)家們驕傲的是,社會學(xué)者從來沒有停止過對復(fù)雜性的關(guān)注。只是社會學(xué)的關(guān)注與作為一個專門學(xué)術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜性研究相比, 

【文章來源】：社會科學(xué)文摘. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
復(fù)雜性與社會現(xiàn)象
探索復(fù)雜性的方法及其演進
社會學(xué)近期對復(fù)雜性的探索
    (一)對行動的研究
        1.集體行動的發(fā)生
        2.新行動者的出現(xiàn)
    (二)對結(jié)構(gòu)的研究
        1.社會的分化
        2.制度的起源和維持
拓展社會學(xué)邊界的機會
    (一)運用復(fù)雜性視角理解當下社會
    (二)用復(fù)雜性思維認識社會學(xué)的基本問題
    (三)在復(fù)雜性研究中重塑社會學(xué)研究方法



本文編號：3280885