拉塞爾·雅各比（Russell Jacoby）《社會健忘癥》一書的主要任務(wù)在于揭示美國異化的社會存在的種種弊病,人們自主性的喪失、人的意識的顛倒和人際關(guān)系的冷漠等等,即利用弗洛伊德的心理分析學(xué)和馬克思主義關(guān)于異化的學(xué)說和理論,來批判美國“患了社會健忘癥的社會”。雅各比在此書中所批判的異化現(xiàn)象不僅對其它資本主義發(fā)達(dá)國家存在的異化和物化問題具有借鑒意義,而且對社會主義國家中存在的異化問題也有一定的借鑒意義,所以有必要對患了“社會健忘癥”的美國異化的社會進(jìn)行深入地分析和探討。對于本文的研究將結(jié)合雅各比本人的相關(guān)著作,弗洛伊德的心理分析學(xué)和馬克思的相關(guān)理論,詳細(xì)闡述美國社會患了“健忘癥”之后,人們生存和發(fā)展的困境,以求超越“社會健忘癥”,追求人的全面自由發(fā)展�；诖�,本論文的研究一共分為四個章節(jié)。在第一章中主要是解釋“社會健忘癥”這個概念,這一章將分為三個小節(jié),結(jié)合美國的歷史情況和社會發(fā)展現(xiàn)狀,分別論述雅各比論“社會健忘癥”的表現(xiàn)、機(jī)制和原因。首先雅各比指出“社會健忘癥”是一種新的異化表現(xiàn)形式,而它最突出的表現(xiàn)就是人們和社會對經(jīng)典理論的遺忘;其次在雅各比論“社會健忘癥”的機(jī)制中,他指出反文化運... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：114 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 雅各比論“社會健忘癥”的表現(xiàn)、機(jī)制和原因
    第一節(jié) 雅各比論“社會健忘癥”的表現(xiàn)
        一、新的理論加速取代舊的理論
        二、經(jīng)典理論的原初語境被人遺忘
        三、經(jīng)典理論所批判的社會現(xiàn)實被遮蔽了
    第二節(jié) 雅各比論“社會健忘癥”的機(jī)制
        一、反文化運動的展開
        二、波西米亞精神的衰微
        三、資本主義社會的普遍物化
    第三節(jié) 雅各比論“社會健忘癥”的原因
        一、新左派運動的失敗
        二、人在技術(shù)面前的異化
        三、消費異化帶來社會無意識
第二章 雅各比論“社會健忘癥”的危害
    第一節(jié) 心理分析缺乏有效性
        一、人們對心理的分析的歷史研究態(tài)度隨便
        二、心理分析中理論與治療處于一種緊張的關(guān)系
        三、心理分析理論受到種種單一的還原論的影響
    第二節(jié) 批判性思維被壓制
        一、思維活動衰退到被動地分類
        二、人們洞察力的缺失
        三、從眾心理現(xiàn)象普遍增加
    第三節(jié) 異化分析遭到遺忘
        一、人們逐漸失去自己的自主性和創(chuàng)造性
        二、人的自身產(chǎn)物成為統(tǒng)治人的力量
        三、人與機(jī)器的聯(lián)系代替了人與人的聯(lián)系
第三章 雅各比論對“社會健忘癥”的超越
    第一節(jié) 回歸弗洛伊德的心理分析
        一、重塑弗洛伊德的心理分析的基礎(chǔ)地位
        二、重新關(guān)注個人的內(nèi)心價值觀層面的協(xié)調(diào)
        三、調(diào)整心理分析學(xué)中理論與實踐的關(guān)系
    第二節(jié) 回歸辯證法的批判本性
        一、重申馬克思主義的正統(tǒng)地位
        二、辯證批判資本主義物化的社會
        三、通過革命性的實踐活動改造現(xiàn)實
    第三節(jié) 再造知識分子的烏托邦精神
        一、呼吁知識分子走出象牙塔
        二、正確理解烏托邦的兩面性以及兩種烏托邦
        三、號召知識分子堅持反偶像崇拜的烏托邦精神
第四章 論雅各比“社會健忘癥”批判的貢獻(xiàn)與不足
    第一節(jié) 論雅各比“社會健忘癥”批判的貢獻(xiàn)
        一、促使弗洛伊德的心理分析學(xué)重新回到人們的視野
        二、推動了人們關(guān)注心理層面的異化
        三、再次推動了心理分析與馬克思主義的有機(jī)融合
    第二節(jié) 論雅各比“社會健忘癥”批判的不足
        一、“社會健忘癥”批判忽略了自我和無意識的內(nèi)在聯(lián)系
        二、“社會健忘癥”批判中浪漫化了心理分析概念
        三、“社會健忘癥”批判缺乏對心理分析的歷史的邏輯把握
    第三節(jié) 論“社會健忘癥”批判與物化批判連接的可能的通道
        一、將人的自主性的喪失與馬克思對人的類本質(zhì)的異化的批判相結(jié)合
        二、將人與物的關(guān)系的顛倒與馬克思對勞動產(chǎn)品的異化的批判相結(jié)合
        三、將社會關(guān)系的冷漠與馬克思對社會關(guān)系的物化現(xiàn)象的批判相結(jié)合
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]弗洛伊德精神分析學(xué)及其貢獻(xiàn)和缺點[J]. 邱海穎.  文化學(xué)刊. 2015(12)
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博士論文
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碩士論文
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[4]弗洛姆心理異化理論研究[D]. 李靜.東北師范大學(xué) 2015
[5]“烏托邦”的當(dāng)代反思[D]. 趙青.吉林大學(xué) 2013
[6]論還原論與整體論在心理學(xué)發(fā)展中的對峙與整合[D]. 曾祥寶.湖南師范大學(xué) 2012
[7]論技術(shù)異化對人類生活的負(fù)面影響[D]. 焦瑩.中南大學(xué) 2012
[8]馬克思辯證法及其當(dāng)代價值[D]. 田雪楠.遼寧大學(xué) 2012
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[10]資本主義社會的異化批判[D]. 單緯.浙江工商大學(xué) 2012



本文編號：3078309