【摘要】：截止2010年末中國有殘障者約8500萬,殘障問題成為社會轉(zhuǎn)型時期一個不容忽視的社會問題。視障是殘障群體的重要組成部分,但國內(nèi)針對性研究相對缺乏。近年來西方社會學(xué)理論迎來身體轉(zhuǎn)向,身體既是自然的也是社會的,既是主觀的也是被動的,既是活生生的體驗同時也為話語、權(quán)力所建構(gòu)。因此本文期望從身體社會學(xué)視角切入探討視障的二重性:在突出視障者鮮活的身體體驗的同時,追問身體是如何被社會建構(gòu)的?本文采用以深度訪談為主,參與式觀察、案例研究為輔的定性研究方法,訪談了十三位視障者及七位親友老師。研究首先描述視障身體在心理、生理和日常生活上的基礎(chǔ)性感官體驗,發(fā)現(xiàn)視障意識是隨著生理成熟,不斷社會化而逐漸建立的過程;不同于生活在黑暗中的社會刻板印象,盲人大多有光感能辨析白天黑夜;視障身體在外部表征與姿態(tài)動作上有明顯的“盲態(tài)”特征;視障者可以通過大量實踐訓(xùn)練實現(xiàn)感官代償;失明導(dǎo)致行走無方向感,無平衡性,面對有障礙盲道,視障群體有道不能行。其次,文章闡釋視障身體在職業(yè)選擇、身體形象、殘障價值三個方面的社會建構(gòu)過程,發(fā)現(xiàn)在行政話語、特殊教育、勞動力市場建構(gòu)下,視障者面臨著從生理特點適合做推拿到只能做推拿的困境;教育與大眾傳媒建構(gòu)出視障者片面的可憐者與自強者身體形象;而視障群體遭遇的種種困境深層根源在于社會功利主義價值觀將殘障建構(gòu)為弱者。再者,本研究以一個視障老婦人的生活史案例從微觀角度探討視障的社會建構(gòu)究竟如何影響到個體從少年到老年的生命歷程,發(fā)現(xiàn)“殘廢”身體受到社會制度性排斥,社會性別等級制度與視覺障礙給個體帶來雙重壓迫,婚姻固化視障的社會弱勢,再生產(chǎn)社會不平等并產(chǎn)生代際傳遞。最后,文章論述了不同世代的視障群體面臨著社會困境上的差異,指出年輕一代正是在高度隔離的社會制度下,建立起強烈的視障身份意識,從而催生出強烈的反抗意識。他們以法律與身體為武器進行抗?fàn)?以主動姿態(tài)積極推動群體權(quán)益與社會形象的提高,但種抗?fàn)幎酁榱阈莻�體通過媒體藉由弱者身份贏得社會輿論同情的性質(zhì),難以推動制度和社會態(tài)度的整體轉(zhuǎn)變。這種反社會建構(gòu)的群體自我建構(gòu)還需要漫長的努力�？v觀全文,筆者試圖探討的是視障在何種意義上是一種社會建構(gòu),試圖通過視障身體的建構(gòu)反思我們所處的視覺霸權(quán)社會,反思社會中的權(quán)力“盯視”,反思何為正常,何為殘障。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：C913.69

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本文編號：2662063