【摘要】：早期涂爾干不僅借助道德統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)分析社會(huì)潮流,而且借此來(lái)定義社會(huì)的正常類(lèi)型。不過(guò),在將統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用到對(duì)自殺問(wèn)題的研究過(guò)程中,他逐漸意識(shí)到統(tǒng)計(jì)學(xué)所得到的只是個(gè)人事實(shí),而非社會(huì)事實(shí)。因此,它也無(wú)法解釋社會(huì)事實(shí)。道德統(tǒng)計(jì)學(xué)與他從孔德那里繼承而來(lái)的社會(huì)實(shí)在論,特別是他本人的集體表象理論之間存在著尖銳的沖突�！蹲詺⒄摗分�,涂爾干從風(fēng)俗和社會(huì)潮流轉(zhuǎn)向?qū)Φ赖吕硐氲难芯俊?br/>[Abstract]:Early Durkheim not only used moral statistics to analyze social trends, but also defined the normal types of society. However, in applying statistical analysis to the study of suicide, he has come to realize that statistics get only personal facts, not social facts. Therefore, it can not explain the social facts. There is a sharp conflict between moral statistics and the social realism he inherited from Conde, especially his theory of collective representation. After the suicide Theory, Durkheim changed from custom and social trend to the study of moral ideal.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“社會(huì)理論傳統(tǒng)的重構(gòu)及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義研究”(項(xiàng)目號(hào):15CSH004)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：C8

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2187852