【摘要】：人文研究在方法論上涉及多重方面。就理論與方法的關系而言,解釋、理解世界的理論在運用于研究領域的過程,便具體轉(zhuǎn)化為研究世界的方法。從思想和實在的關系看,人文研究既需要基于現(xiàn)實,也不能忘卻對現(xiàn)實的理解和解釋,僅僅關注一端,便很難避免偏失。與思想與存在之辯相關的,是實證與思辨的關系,無論是人文學科,還是社會科學,不管是對外部世界的考察,還是對思想現(xiàn)象的把握,實證和思辨都應予以關注。從更為內(nèi)在的層面看,實證與思辨都涉及不同的考察視域,后者在方法論上以知性思維和辯證思維為其具體形態(tài);在理解世界和理解社會文化的過程中,知性思維和辯證思維都有其意義。進一步看,在人文研究過程中,既需要注重邏輯形態(tài)和邏輯脈絡的揭示,避免使整個思想衍化僅僅表現(xiàn)為一種現(xiàn)象的雜陳,也應關注思想本身的復雜性、多樣性,以避免思想的貧乏化、抽象化。最后,今天從事人文學術的研究,應當具有"學無中西"的眼光,后者意味著超越中西之間的對峙,形成廣義的世界文化視域。
[Abstract]:Humanistic research involves many aspects in methodology. As far as the relationship between theory and method is concerned, the process of explaining and understanding the world is transformed into the method of studying the world. From the point of view of the relationship between thought and reality, humanistic research needs to be based on reality, and can not forget the understanding and explanation of reality. It is difficult to avoid bias if we only pay attention to one end. What is related to the debate between thought and existence is the relationship between positivism and speculation. Whether it is humanities or social sciences, whether it is the investigation of the outside world or the grasp of ideological phenomena, it should be paid close attention to. From a more intrinsic level, positivism and speculation involve different horizons of investigation, the latter taking intellectual thinking and dialectical thinking as its specific forms in methodology, and in the process of understanding the world and understanding social culture, Intellectual thinking and dialectical thinking have their own significance. Further, in the process of humanistic research, we should not only pay attention to the revelation of logical form and logic thread, but also pay attention to the complexity and diversity of the thought itself. In order to avoid the lack of ideas, abstract. Finally, the research on humanities should have the vision of "learning without Chinese and Western", which means surmounting the confrontation between China and the West and forming a broad world cultural horizon.
【作者單位】： 華東師范大學中國現(xiàn)代思想文化研究所暨哲學系;
【分類號】：C4

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本文編號：2134153