馮麗 云南師范大學(xué)商學(xué)院

摘要：“課桌涂鴉”在當(dāng)今的校園是十分普遍的現(xiàn)象，這種不文明的行為屢禁不止。本文從心理學(xué)角度入手，分析課桌涂鴉的原因，并試圖通過(guò)加強(qiáng)道德教育的方式解決課桌涂鴉問(wèn)題，同時(shí)喚起中華民族的道德意識(shí)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：課桌涂鴉；道德；教育

“涂鴉”是指在公共或私有設(shè)施 (如墻壁) 上的人為和有意圖的標(biāo)記。涂鴉可以是圖畫(huà)，也可以是文字。不知從何時(shí)開(kāi)始，課桌作為校方教學(xué)設(shè)施已成為公眾亂寫(xiě)亂畫(huà)的場(chǎng)所，從小學(xué)到大學(xué)，用過(guò)三年以上的課桌，基本免不了被畫(huà)滿寫(xiě)滿。有人把這種現(xiàn)象叫“課桌文化”，“課桌文化”一詞在百度百科中有著明確的定義：是學(xué)生在課桌上涂寫(xiě)的內(nèi)容所映射的文化現(xiàn)象。然而在本人看來(lái)，雖然它代表著青年一代的想法和情感，反映著時(shí)代的問(wèn)題，但這些亂涂亂畫(huà)亂刻的不文明的現(xiàn)象實(shí)在算不得上是一種文化，頂多只是一種涂鴉而已。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)的課桌上，僅有13。6％的桌面是干凈的；參與課桌涂鴉的學(xué)生人數(shù)達(dá)到87.5％ ，其中經(jīng)常性行為的為15.4％，曾經(jīng)有的為56.7％，沒(méi)有此行為的為9.3％。僅管學(xué)校對(duì)這種行為深惡痛覺(jué)，并通過(guò)多種方式試圖杜絕這種現(xiàn)象，然而令人遺憾的事，成效不大，著實(shí)校方頭疼。

為什么課桌涂鴉屢禁不止，學(xué)生涂鴉背后暗含的動(dòng)機(jī)或原因是什么，是否有方法能有效地杜絕或減少這種現(xiàn)象？回答這種問(wèn)題讓我們從“課桌涂鴉”的內(nèi)容來(lái)著手。

以某大學(xué)X學(xué)院為例，該學(xué)校為綜合類大學(xué)，該校學(xué)生綜合素質(zhì)和能力在全省居中上水平，但課桌涂鴉現(xiàn)象十分嚴(yán)重。通過(guò)實(shí)際調(diào)查，該校的課桌涂鴉內(nèi)容分為這樣幾個(gè)方面：

1、愛(ài)情類：以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)自己的愛(ài)情觀。有向心儀的異性或暗戀的對(duì)象示愛(ài)，有對(duì)逝去的感情表示感慨，甚至有對(duì)已分手的戀人出言不遜地漫罵。愛(ài)情和生命是人生兩大主題，作為處于青春期末期的大學(xué)生而言，進(jìn)入高校后，方可以正大光明的談戀愛(ài)。然而愛(ài)情并不一定一帆風(fēng)順，可能有的同學(xué)初嘗愛(ài)情的甜蜜，覺(jué)得非常幸福，沐浴在二人世界的陽(yáng)光下，并迫不及待地想把這種幸福與其它人分享，于是課桌涂鴉是他們傳播渠道之一。當(dāng)然也有對(duì)逝去的愛(ài)情表示悔恨，通過(guò)課堂涂鴉表示自己的后悔或感慨，希望能挽回這段感情。

2、發(fā)泄類：當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，而且恰恰處于一個(gè)觀念和思想開(kāi)放、中西文化沖突的時(shí)代，多種不同價(jià)值觀的影響著他們，使他們?cè)谔幚韨�(gè)人和社會(huì)之間往往出現(xiàn)無(wú)法理解的矛盾和沖突。大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，人際交往的障礙，在生活中屢屢不和諧，促使他們想通過(guò)各種方式宣泄出來(lái)。課桌涂鴉的隱密性剛好滿足了學(xué)生們的需求，他們?cè)谡n桌上發(fā)表對(duì)社會(huì)的不滿，宣泄情感的苦悶，甚至抱怨教師枯燥乏味的教育方式。在此類涂鴉中，往往涉及到敏感的政治話題，當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)體制制度，以及對(duì)本校領(lǐng)導(dǎo)和教師的看法。

3、知識(shí)類：在考試前將公式、定律、單詞、問(wèn)答題答案、提綱等寫(xiě)在課桌的情況也較多，考試時(shí)若能用得上，成績(jī)將會(huì)提高不少。另外，平時(shí)上課若找不到草稿紙時(shí)，那課桌的桌面則是最方面最順手的草稿紙了。

4、其它類：除上述的三類外，還有理想類、交友類、笑話類、無(wú)聊下流類等。

 “課桌涂鴉”行為是一種損壞公物缺乏公德心和文明的表現(xiàn)，作為高校大學(xué)生長(zhǎng)期受到思想教育，應(yīng)該明白這是種不光彩的行為，可為什么受過(guò)高等教育的成人仍會(huì)犯這種幼兒般的低級(jí)錯(cuò)誤呢？

讓我們來(lái)分析一下，課桌涂鴉同學(xué)除了生活學(xué)習(xí)不良習(xí)慣，無(wú)聊而打發(fā)時(shí)間等原因外，可能受這些心理現(xiàn)象的影響：

破窗效應(yīng)。破窗效應(yīng)，是關(guān)于環(huán)境對(duì)人們心理造成暗示性或誘導(dǎo)性影響的一種認(rèn)識(shí)。政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)“破窗效應(yīng)”理論，該理論認(rèn)為：如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶。一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西。當(dāng)課桌上有第一個(gè)人涂鴉后，較短的時(shí)間內(nèi)，會(huì)有更多的人追隨似的在課桌上發(fā)表言論，有的是對(duì)第一個(gè)涂鴉內(nèi)容表示贊同，也有表示反對(duì)，甚至在后面發(fā)表一大通反駁的理由。仿佛是在論壇里的看貼、回帖及評(píng)論，洋洋灑灑寫(xiě)上許多條。一個(gè)原本干凈的課面迅速成為一個(gè)臟亂的寫(xiě)字板。一塊很干凈的地方，大多數(shù)同學(xué)都會(huì)不好意思亂寫(xiě)亂畫(huà)，然而一旦課面上出現(xiàn)第一個(gè)涂鴉的字跡，人們就會(huì)下意識(shí)地跟著亂寫(xiě)亂畫(huà)，絲毫不覺(jué)得有羞愧，心想反正又不是我先寫(xiě)的，這就是“破窗理論”的表現(xiàn)。第一個(gè)破壞課桌清潔的人固然可恥，他是事情惡化的起點(diǎn)，更重要是后面那一雙雙推波助瀾的手。一個(gè)衛(wèi)生清潔的環(huán)境，不是一個(gè)人兩個(gè)人的事，而是全體同學(xué)的共同維護(hù)，才能讓大家有一個(gè)整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個(gè)習(xí)慣不良的同學(xué)帶動(dòng)一波同學(xué)，一個(gè)人影響著一群人，我們就是這樣離公德、文明越來(lái)越遠(yuǎn)。

我們不僅不能做那些隨波逐流，盲從的人，我們還要努力做修復(fù)“第一扇窗戶”的人。即使是當(dāng)我們無(wú)法選擇環(huán)境，甚至無(wú)力去改變環(huán)境時(shí)，我們還可以努力，那就是使自己不要成為一扇“窗戶”的破壞者。

從眾心理：從眾指?jìng)�(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。課桌上有時(shí)被某位同學(xué)是提出一個(gè)問(wèn)題或發(fā)表對(duì)某一問(wèn)題自己所持的觀點(diǎn)，接下來(lái)往往會(huì)會(huì)有同學(xué)以回答問(wèn)題的方式或辯論的方式回復(fù)，導(dǎo)致結(jié)果是課桌上涂鴉內(nèi)容越來(lái)越我多。大多數(shù)人知道在桌面上亂寫(xiě)亂畫(huà)是不良的行為，但受到課桌上已寫(xiě)的內(nèi)容影響，同時(shí)看到這么人都在課桌上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，自己加上一句又何妨，于是這種“隨大流”的心理，讓課桌上的涂鴉越來(lái)越多。由于課桌涂鴉據(jù)有隱匿性的特點(diǎn)，沒(méi)有人知道是這些字是何人所寫(xiě)的，校方也無(wú)從查起，所以一個(gè)個(gè)戴著“魔戒”具有隱匿身份的“隱形人”，放肆地在校內(nèi)公共設(shè)施上涂鴉，無(wú)所顧忌。

課桌涂鴉這種缺乏公德的行為作法應(yīng)該被引起足夠的重視，學(xué)校給同學(xué)創(chuàng)造一個(gè)整潔明亮的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們應(yīng)該保護(hù)并維護(hù)，減少甚至杜絕這種不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

為減少課桌涂鴉現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該采取“疏”“堵”結(jié)合并加強(qiáng)道德教育的方式治理。

“疏”：給學(xué)生提供一個(gè)合理的情緒宣泄渠道，如：校內(nèi)BBS論壇，網(wǎng)絡(luò)貼吧。學(xué)校同時(shí)開(kāi)展心理健康課程，對(duì)學(xué)生容易出現(xiàn)的心理問(wèn)題，社會(huì)關(guān)注問(wèn)題開(kāi)展討論，并引導(dǎo)學(xué)生理智地去看待這些社會(huì)問(wèn)題，理性對(duì)待人生中遇到的挫折和失敗，對(duì)待感情和愛(ài)情態(tài)度端正，學(xué)會(huì)理性的宣泄情感，不傷害其他人。

“堵”：杜絕課桌涂鴉的現(xiàn)象繼續(xù)泛濫。對(duì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的課桌涂鴉同學(xué)，進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)教育，喚起心中的公德心和道德感，并責(zé)令其擦除，恢復(fù)原樣。對(duì)于屢教不改的涂鴉同學(xué)，將給予一定的處分。

加強(qiáng)道德教育：學(xué)�？砷_(kāi)展主題班會(huì)和主題講座，讓學(xué)生通過(guò)這些教育，明白事理，有環(huán)保意識(shí)，有公共道德，對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象，有更好的辨別能力和認(rèn)識(shí)。青少年作為新時(shí)代國(guó)家的棟梁，社會(huì)主義的接班人，一定是有公德的人。要培養(yǎng)自己的公德意識(shí)，公德不是作秀，不需要我們表面一套、內(nèi)心又是一套。同時(shí)青少年要用心關(guān)注身邊每一位有公德心的人，以他們?yōu)榘駱樱眯淖銎�，培養(yǎng)自己的公德心。

任何一種不良現(xiàn)象的存在，都在傳遞著一種負(fù)面的信息，這種信息不加以制止，則會(huì)導(dǎo)致不良現(xiàn)象的無(wú)限擴(kuò)展。那些看起來(lái)是偶然的、個(gè)別的、輕微的“過(guò)錯(cuò)”，若不被重視，不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、糾正不力，就會(huì)縱容更多的人去效仿，那時(shí)可能就成為“千里之堤，潰于蟻穴”的惡果�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！痹跓o(wú)人監(jiān)督的環(huán)境中把修德行善作為自身的一種主動(dòng)的行為并做到不隨波逐流。用行動(dòng)踐行公德，不受他人蠱惑和影響，而要樹(shù)立公德意識(shí)，成為有公德心的人。

   “課桌涂鴉”只是校園不文明現(xiàn)象中一個(gè)小小折射。當(dāng)下各高校由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，單方面注重知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，忽略了道德教育，認(rèn)為那是幼兒園小學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)，其實(shí)道德應(yīng)該貫穿人一生的教育，無(wú)論在哪個(gè)階段，，學(xué)校、社會(huì)都應(yīng)該重視道德教育，因?yàn)榈赖聦?duì)人的影響力量是無(wú)窮的。道德是用社會(huì)輿論通過(guò)內(nèi)在感情的變化來(lái)節(jié)調(diào)人們的行為的，在遭到譴責(zé)以后，使人們自動(dòng)改正自己的行為。

“管中窺豹可見(jiàn)一斑”，課桌涂鴉只是小小的一面鏡子，反應(yīng)著大眾在公德心和道德方面的欠缺。我們還能看到校園或公園里的草坪，僅管豎著“愛(ài)護(hù)花草”的牌子，但還是被人踩得東倒西歪。有人平平整整的草地踩出了一條路，就僅僅是為了可以少走幾步路，就完全不顧小草的生命。花開(kāi)時(shí)節(jié)，一些愛(ài)花人士去公園不僅僅是賞花，還會(huì)把花枝和花朵摘下，或者別在衣襟上，或者插到自家花瓶里欣賞。有人一個(gè)摘花，就會(huì)有人隨波逐流，競(jìng)相效仿，去“賞花”結(jié)果變成了去“采花”。

中華民族當(dāng)下的科技空前發(fā)達(dá)，近一百年所產(chǎn)生的物質(zhì)財(cái)富比先前一切時(shí)代所產(chǎn)生的物質(zhì)財(cái)富總和還要多，但是精神財(cái)富呢？我們道德水平不但沒(méi)有提升反而退步許多，這不得不引起我們的思考。在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的道德文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財(cái)富，直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，作為時(shí)代的青年不應(yīng)該忘記也不應(yīng)該放棄。

中華民族的道德凝聚著全中國(guó)人的智慧和力量，是一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。

在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，只有不斷弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，才能極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

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