本文選題：人文學　切入點：學科轉(zhuǎn)型　出處：《學術月刊》2012年02期

【摘要】：在西學東漸過程中,中國近代學術思想逐漸完成了從"文學的"到"科學的"的轉(zhuǎn)變�？茖W以其"分科之學"的名義,給中國帶來了現(xiàn)代的知識分類體系——前此本為經(jīng)學之附庸的各類學科,逐漸變?yōu)楠毩W科。然而,在此過程中,人文學科為了反抗經(jīng)學的壓制,明顯表現(xiàn)出社會科學化的取向,由此也導致中國學術研究人文傳統(tǒng)的失落。時至今日,無論是學科的自我追求還是學科的評價機制,都已將人文學科推到"兩頭不靠岸"的尷尬境地——既無法達到自然學科、社會學科的嚴謹精密,又喪失了人文學科自我的主體性。面對人文學科邊緣化、人文研究失去學科自信的現(xiàn)實境況,人文學者應該而且可以憑借自己的研究和思想創(chuàng)造力,為社會提供新的思想、理念和價值理想,以重建文化,重建價值理想。文學研究盡管可以用史學考證來豐富其研究方法,但也要恢復精神體驗的詩學傳統(tǒng);史學不但要以史料學來夯實研究的基礎,也要致力于把握中國社會過去的脈絡、當前的性質(zhì)和未來的走向;哲學不但要經(jīng)受現(xiàn)代科學和邏輯的洗禮,也要致力于對時代精神框架的批判和建構。只有認識到人文學與社會科學有著不同的學科價值取向,肯定人文學"體驗之知"的學科致思方式,以及它在特定空間范圍內(nèi)探討人類本質(zhì)和價值信仰的特質(zhì),才能確立人文學的獨立性與主體性,才能站立于"學林群雄"中不為其他強勢學科吞并,并形成"自是一家"的學術領域。
[Abstract]:In the process of western-learning to the east, the modern Chinese academic thought gradually completed the transformation from "literature" to "scientific". A modern knowledge classification system has been brought to China, which has gradually become an independent discipline. However, in order to resist the suppression of Confucian classics, the humanities have obviously shown the orientation of social science in the process. This has also led to the loss of the tradition of humanities in Chinese academic research. To this day, both the self-pursuit of disciplines and the evaluation mechanism of disciplines have pushed the humanities into an awkward situation of "not landing at both ends"-neither of which can reach the natural discipline. The preciseness and precision of the social discipline and the loss of the subjectivity of the humanities subject themselves. In the face of the marginalization of the humanities discipline and the loss of self-confidence in the humanities studies, humanities scholars should and can rely on their own research and ideological creativity. It provides new ideas, ideas and value ideals for the society to rebuild culture and value ideal. Although literary research can enrich its research methods with historical research, it should also restore the poetic tradition of spiritual experience. Historiography should not only lay a solid foundation for research by historical materials, but also devote itself to grasping the past, current nature and future trend of Chinese society. Philosophy must not only undergo the baptism of modern science and logic, We should also devote ourselves to criticizing and constructing the framework of the spirit of the times. Only by recognizing that the humanities and the social sciences have different value orientations of the subject, and affirming the way of thinking about the subject of "the knowledge of experience" in the humanities, Only when it probes into the nature and value belief of human beings within a specific space, can it establish the independence and subjectivity of human literature, and stand in the "Xuelin Group" and not be annexed by other powerful subjects. And form a "self-one" academic field.
【作者單位】： 安徽師范大學文學院;
【分類號】：C09

【共引文獻】

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本文編號：1672408