本文關(guān)鍵詞：社會(huì)基礎(chǔ)理論視域下的當(dāng)代農(nóng)村宗族問題研究

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【摘要】：宗族文化是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的重要特征，宗族組織的廣泛存在，是中國(guó)古代社會(huì)的一大特色。在古代中國(guó)社會(huì)，宗族作為一種橋梁，成為國(guó)家和鄉(xiāng)村之間聯(lián)系的紐帶，其在鞏固封建專制制度，安定社會(huì)秩序方面曾發(fā)揮過(guò)巨大作用。但是，近代以來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程中，面對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，國(guó)家政權(quán)為充分整合調(diào)動(dòng)各種資源，以獲取進(jìn)行現(xiàn)代化的成本，而不得不將國(guó)家政權(quán)不斷延伸至鄉(xiāng)村。這樣，就客觀上破壞了宗族組織的完整性。尤其是新中國(guó)成立后，宗族更是被認(rèn)為是封建殘余而予以清除。但是改革開放后，本已銷聲匿跡的宗族又重新“復(fù)活”了。是什么原因?qū)е铝俗谧宓摹爸厣�，又給當(dāng)前社會(huì)帶來(lái)什么樣的問題，宗族未來(lái)的出路在哪里。 本文帶著這一疑問，，結(jié)合社會(huì)基礎(chǔ)理論，首先對(duì)宗族的歷史進(jìn)行了梳理。當(dāng)然，文章的重點(diǎn)是要分析，自新中國(guó)成立到目前為止，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的目標(biāo)，宗族在社會(huì)基礎(chǔ)再造中發(fā)生了什么樣的變化。對(duì)改革開放后，在力求建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)下，宗族“復(fù)興”的原因以及由此所產(chǎn)生的問題進(jìn)行了分析。在當(dāng)前農(nóng)民尋求建立一種經(jīng)濟(jì)性合作組織的愿望下，宗族組織應(yīng)扮演一個(gè)什么樣的角色。本文主要分為四個(gè)部分：第一部分，導(dǎo)入社會(huì)基礎(chǔ)理論；第二部分對(duì)什么是宗族，以及宗族在中國(guó)歷史上的變化發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)和梳理；第三部分主要是分析了新中國(guó)成立后，在社會(huì)基礎(chǔ)變遷中，宗族和鄉(xiāng)村秩序的關(guān)系，以及分析了在改革開放后宗族“復(fù)興”的原因；第四部分則是根據(jù)前面的問題，闡述了在社會(huì)基礎(chǔ)視角下的宗族角色定位和出路問題。在經(jīng)過(guò)深入思考和分析后，得出結(jié)論認(rèn)為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民需要建立一種契約性合作組織，以消除宗族存在的影響。而且，在現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)下，宗族必將成為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)系社會(huì)礎(chǔ)再造的一部分。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C912.82;D422.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1157854