本文關(guān)鍵詞：記憶、體驗與社交媒介—流行音樂與小康村新生代勞工的主體性

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【摘要】：本文旨在探尋流行音樂對于新生代勞工的意義,希望能藉此為這一群體的主體性與尊嚴(yán)做一注腳。為進(jìn)行此項田野研究,作者親身到蘇州常熟古里鎮(zhèn)小康村的某紡織業(yè)工廠打工了數(shù)月的時間,名副其實地參與觀察了新生代勞工在工廠車間、宿舍和小康村夜市等地點架構(gòu)出的空間中展開的生活,以及流行音樂在這種生活中呈現(xiàn)的樣貌。 基于上述觀察體驗,本文呈現(xiàn)了流行音樂的傳播、分享、消費如何被新生代勞工配置在日常生活之中,成為他們建構(gòu)自主的空間、表達(dá)自我情感和記憶的工具。換言之,流行歌曲的意義是這些第一線的傳播者兼消費者賦予的——通過把它們與脫域了的地域(對家鄉(xiāng)的朦朧想象)關(guān)聯(lián)起來,與他們的工作、婚姻、過往生涯的記憶和自我認(rèn)同關(guān)聯(lián)起來,與信息科技變革如智能手機(jī)的普及帶來的生活方式變遷關(guān)聯(lián)起來。結(jié)果,新生代勞工們跌宕多端的生命歷程遂被匯聚成紅歌、港臺流行歌、網(wǎng)絡(luò)歌曲／農(nóng)業(yè)金屬等風(fēng)格拼貼混雜而成的聲境。 作為結(jié)論,本文通過還原新生代勞工在傳播和消費流行音樂過程中彰顯的主體性,一方面批判了既往“中國的流行音樂研究”所預(yù)設(shè)的城市中心主義、生產(chǎn)方中心主義(以經(jīng)紀(jì)公司、唱片公司、創(chuàng)作者和歌手為中心的書寫)和產(chǎn)品拜物教(“音樂的意義在于其本身的形構(gòu)”這種意識形態(tài)),同時也批判了時下的勞工研究以“關(guān)懷弱勢”的啟蒙解放者姿態(tài)貶抑新生代勞工的自主能動性的傾向。 質(zhì)言之,本文希望能藉著如實呈現(xiàn)一群新生代勞工的音樂生活,說明他們不是僅能默默承受剝削或者被徹底無視的客體,也不是階級意識覺醒后奮起反擊的主體,而是不斷在努力追求和表達(dá)豐寓多彩的人生的、有血有肉的人。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：C912.6

【參考文獻(xiàn)】

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1 陸道夫;狂歡理論與約翰·菲斯克的大眾文化研究[J];外國文學(xué)研究;2002年04期

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本文編號：1155773