本文關(guān)鍵詞：“家本位”文化視域下的代際支持失衡問題研究

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【摘要】：眾所周知,中國(guó)社會(huì)自古以來就是一個(gè)受傳統(tǒng)“家本位”文化影響嚴(yán)重的社會(huì),這種“家本位”文化著重表現(xiàn)在家庭的代際關(guān)系上。費(fèi)孝通先生常說,中國(guó)人是心中有祖宗、有子孫而把自己作為上下相連的環(huán)節(jié)來看的。上一代以“不孝有三,無后為大”為訓(xùn),而下一代則以“光宗耀祖”為奮斗目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì),雖然家庭支持依然是養(yǎng)老的主流方式,但傳統(tǒng)的“撫育—贍養(yǎng)”模式的平衡已被打破,代際支持行為出現(xiàn)了普遍的失衡現(xiàn)象。針對(duì)此問題,筆者以中國(guó)家庭中的代際關(guān)系為研究主體,通過文獻(xiàn)資料回顧法和比較資料研究法對(duì)近年來關(guān)于代際支持和代際關(guān)系的研究進(jìn)行了細(xì)致的梳理。通過比較傳統(tǒng)“反饋”模式下的代際關(guān)系與現(xiàn)代社會(huì)的代際關(guān)系的不同,明確代際關(guān)系變遷的特點(diǎn),理清當(dāng)前社會(huì)代際支持的現(xiàn)狀,總結(jié)出了代際支持失衡的具體表現(xiàn)與城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的差異比較。本文以文化論為基礎(chǔ)視角,分析了以家為本位的中國(guó)傳統(tǒng)文化在代際支持中的重要影響和主要作用。同時(shí),結(jié)合互助理論、權(quán)力與協(xié)商理論和合作群體理論等相關(guān)社會(huì)學(xué)理論,對(duì)代際支持失衡這一問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行了深入的分析,找出產(chǎn)生這一問題的根本性因素。最后,針對(duì)于代際支持失衡的原因從觀念維度、政策維度和養(yǎng)老模式維度切入,提出了解決問題的對(duì)策與建議。
【關(guān)鍵詞】：“家本位”文化 代際支持 家庭養(yǎng)老
【學(xué)位授予單位】：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：C913.1
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 第一章 導(dǎo)言6-13
• 1.1 選題的背景與問題的提出6
• 1.2 文獻(xiàn)綜述6-9
• 1.3 研究的目的與意義9-10
• 1.4 研究方法10
• 1.5 概念界定10-13
• 第二章 代際支持的現(xiàn)狀13-16
• 2.1 傳統(tǒng)“反饋”模式下的代際關(guān)系13-14
• 2.2 現(xiàn)代代際關(guān)系的變遷14-16
• 第三章 代際支持失衡的具體表現(xiàn)16-20
• 3.1 代際支持的傾斜方向16-18
• 3.2 代際支持失衡的差異比較18-20
• 第四章 代際支持失衡的原因20-24
• 4.1 家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的第二次變遷20-21
• 4.2“孝文化”的流失21-22
• 4.3 家庭合作社模式的影響22-23
• 4.4 小結(jié)23-24
• 第五章 對(duì)策與建議24-28
• 5.1 觀念轉(zhuǎn)變：駐守“孝文化”的根基24-25
• 5.2 政策轉(zhuǎn)變：代際支持外的養(yǎng)老政策25-26
• 5.3 模式轉(zhuǎn)變：居家養(yǎng)老轉(zhuǎn)向社區(qū)養(yǎng)老26-28
• 參考文獻(xiàn)28-31
• 作者簡(jiǎn)介31-32
• 致謝32

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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3 謝桂華;;家庭居住模式與子女贍養(yǎng)[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2010年02期

4 張燁霞;靳小怡;費(fèi)爾德曼;;中國(guó)城鄉(xiāng)遷移對(duì)代際經(jīng)濟(jì)支持的影響——基于社會(huì)性別視角的研究[J];中國(guó)人口科學(xué);2007年03期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號(hào)：1029893