本文關(guān)鍵詞：中國(guó)社會(huì)保障演進(jìn)的歷史邏輯，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

鄭功成：中國(guó)社會(huì)保障演進(jìn)的歷史邏輯的相關(guān)文章

鄭功成：中國(guó)社會(huì)保障演進(jìn)的歷史邏輯

  核心提示：中國(guó)社會(huì)保障發(fā)展歷程之漫長(zhǎng)，福利思想之多元，實(shí)踐內(nèi)容之豐富，制度模式之獨(dú)特，實(shí)為世所罕有。突出國(guó)家負(fù)責(zé)與家國(guó)一體，秉承等級(jí)差序與中庸之道，依靠傳統(tǒng)文化柔性傳承，與社會(huì)安定和政權(quán)興亡密切關(guān)聯(lián)，維護(hù)家庭保障的特殊地位，構(gòu)成了數(shù)千年來(lái)中國(guó)社會(huì)保障發(fā)展的本土特征。研究中國(guó)社會(huì)保障史，不僅可以把握社會(huì)保 　 更多...

楊團(tuán)：中國(guó)社會(huì)政策演進(jìn)·焦點(diǎn)與建構(gòu)

摘要：中國(guó)社會(huì)政策體系，尚屬發(fā)育中未成形的階段。中國(guó)社會(huì)政策發(fā)育的環(huán)境，是由基本國(guó)情和社會(huì)發(fā)展的新跡象培育的。盡管迄今社會(huì)政策在社會(huì)保障與就業(yè)、公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)、住房、教育、社會(huì)福利與老年人服務(wù)、反貧困等領(lǐng)域發(fā)揮了一定的作用，但是存在著城鄉(xiāng)就業(yè)結(jié)構(gòu)性失衡、階層結(jié)構(gòu)畸形，貧富差距不斷擴(kuò)大和社會(huì)公共資源分配結(jié)構(gòu)不公等結(jié)構(gòu) 　 更多...

鄭功成：中國(guó)社會(huì)公平狀況分析——價(jià)值判斷、權(quán)益失衡與制度保障

[摘要]社會(huì)公平是一種價(jià)值判斷，建立在權(quán)益平等的基礎(chǔ)之上。當(dāng)前社會(huì)公平問(wèn)題日益凸顯，不僅利益受損者有強(qiáng)烈的不公平感與受剝奪感，受益者也開(kāi)始產(chǎn)生程度不同的不公平感，公眾對(duì)社會(huì)公平的敏感性在持續(xù)上升，這表明中國(guó)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)關(guān)注公平的新時(shí)代。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能自動(dòng)地解決社會(huì)公平問(wèn)題，權(quán)益失衡是導(dǎo)致社會(huì)公平感弱化的根本原因。在 　 更多...

石紹斌：論公法在中國(guó)的演進(jìn)

【摘要】 公、私法的劃分肇始于西方，因其契合著人的公共性和個(gè)體性而得以延續(xù)和廣泛應(yīng)用。公法因社會(huì)生態(tài)的不同而演變出宗教、道德、法律等不同的表現(xiàn)形態(tài)。公法在中國(guó)是伴隨著共同體的形成而生成的。近代以前，由于公共利益遮蔽了個(gè)體利益，，道德始終占據(jù)著社會(huì)的主導(dǎo)地位，公法在中國(guó)一直以道德的形式存在著。近現(xiàn)代后，社會(huì)生態(tài)的變化使得利 　 更多...

陳曉律：歐洲民族國(guó)家演進(jìn)的歷史趨勢(shì)

歐洲作為一個(gè)文化統(tǒng)一但政治分裂的文明單位，是現(xiàn)代民族主義和民族國(guó)家的發(fā)源地。自1500年開(kāi)始，民族國(guó)家興起導(dǎo)致的歐洲分裂和二戰(zhàn)后的重新融合成為世界歷史上最獨(dú)特的現(xiàn)象之一。認(rèn)真分析這一現(xiàn)象，并從理論上探討其未來(lái)的趨勢(shì)，是一個(gè)十分有意義的課題。由于這一課題涉及的領(lǐng)域過(guò)于龐大，所以，本文不可能對(duì)影響這一變化的各種因素都進(jìn)行探 　 更多...

陳潭：制度演進(jìn)的中國(guó)樣本及其經(jīng)驗(yàn)

二十世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和系統(tǒng)工程，它經(jīng)歷過(guò)封建地主經(jīng)濟(jì)、半封建半殖民地經(jīng)濟(jì)、資本主義小商品經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它把發(fā)達(dá)國(guó)家若干個(gè)世紀(jì)的制度變遷濃縮在一個(gè)世紀(jì)之中。另一方面，從1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，制度變遷又經(jīng)歷了落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的軌跡，更是 　 更多...

喻國(guó)明　李瑩：“web圓桌”的演進(jìn)及其社會(huì)效應(yīng)

傳播業(yè)從本質(zhì)上講是一個(gè)“因動(dòng)”產(chǎn)業(yè)（借取“自變量”、“因變量”之意），因此，不了解技術(shù)革命對(duì)于傳媒業(yè)的上一級(jí)社會(huì)構(gòu)造的影響及其特點(diǎn)，就無(wú)法深刻理解傳媒業(yè)演進(jìn)的社會(huì)邏輯。 　 更多...

何愛(ài)國(guó)：從“單位人”到“社會(huì)人”：50年來(lái)中國(guó)社會(huì)整合的演進(jìn)

摘要：建國(guó)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)、從傳統(tǒng)的土地社會(huì)向現(xiàn)代市場(chǎng)社會(huì)、從傳統(tǒng)的“三綱”、“臣民”社會(huì)向現(xiàn)代的理性公民社會(huì)的重大轉(zhuǎn)型。而且，人口的出生率、死亡率、增長(zhǎng)率、性別比、預(yù)期壽命、受教育水平、城鄉(xiāng)人口增長(zhǎng)與收入差異、區(qū)域與民族人口增長(zhǎng)與收入差異、人口與土地生態(tài)資源關(guān)系差異都在不斷變化，因此 　 更多...

張祖樺：中國(guó)憲法的演進(jìn)方向及修憲

政治文明的重心是制度文明，而憲法又位居制度文明的要津。因此，加強(qiáng)對(duì)憲法與憲法學(xué)的研究，辯明憲法的演進(jìn)方向可謂政治文明建設(shè)中的“重中之重”。夏勇先生在《中國(guó)憲法改革的幾個(gè)基本理論問(wèn)題——從“改革憲法”到“憲政憲法”》（載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2003年第2期）上指出：從世界憲法史看，大致說(shuō)來(lái)，有三種類型的憲法，一是“革命憲法” 　 更多...

亦忱：王斌余殺人是社會(huì)朝惡序化演進(jìn)的必然

一 為什么王斌余殺人案會(huì)舉國(guó)關(guān)注?殺人者償命，在中國(guó)乃亙古不變的道理。王斌余被判死刑，按說(shuō)死有余辜，一命抵了四命，這與他打工的報(bào)酬微不足道相比，死得也算壯烈。在一個(gè)有十三億人口的大國(guó)，一個(gè)奪人四命的農(nóng)民工被判死刑，本是稀松平常得難以引起國(guó)人注意的小事一樁。然而，由于新華社幾個(gè)記者深入死牢中采訪王余斌，編發(fā)了《死囚最后愿 　 更多...

百家講壇鄭功成：明天誰(shuí)保障你

4月11日，中央電視臺(tái)“百家講壇”攝制組再次開(kāi)進(jìn)我校，唯一的小變化是錄制地點(diǎn)從逸夫400人廳改到了4101教室，但這絲毫沒(méi)有影響同學(xué)們的熱情，大教室被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。 下午1點(diǎn)半，我校勞動(dòng)人事學(xué)院博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)；全國(guó)人大常委會(huì)委員、內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)委員，中國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭功成教授登上講壇講解熱門(mén)話題《明天誰(shuí)來(lái)保障 　 更多...

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