20世紀(jì)90年代以來,將魯迅與胡適進(jìn)行比較研究者,多矣。而辨析二人之不同、揭示二人之差異,是此種研究的基本路徑。這是因?yàn)樵谠S多研究者那里,魯迅與胡適處處矛盾、事事對(duì)立已成為先在的觀念。其實(shí),這種先在觀念,很大程度上是一種誤解。魯迅與胡適固然有深刻的思想差異,但這種差異只表現(xiàn)在某種具體的觀念層面,而并非在所有問題上都水火不容。"九一八"以后,主戰(zhàn)的魯迅與作為主和派的胡適,也在對(duì)待日本的問題上有認(rèn)識(shí)分歧。但是,在對(duì)待日本的態(tài)度上,二人也頗有同一性。超越了民族主義,是二人對(duì)待日本態(tài)度的根本相同處。二人在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下仍然能對(duì)日本有清醒的認(rèn)識(shí),仍然主張中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)日本人的長(zhǎng)處,仍然對(duì)中日重歸友好懷著殷切的期盼。

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