邢劭研究 河北師范大學(xué)
發(fā)布時間:2021-08-03 12:55
邢劭是一位內(nèi)涵較為豐富的作家:他身為儒者,謹遵傳統(tǒng)道德規(guī)范,但又率性灑脫,頗有名士風(fēng)度;雖生于佛教大興的北朝,但不為習(xí)俗浸染,反而高舉“神滅論”大旗反對佛法;雖在文學(xué)上主張學(xué)習(xí)南朝,但又認為“河北江南,意制本應(yīng)相詭”,堅決捍衛(wèi)北朝文學(xué)的獨立性?梢,邢劭的確值得深入研究。本文從其文集及傳記材料的整理考辯入手,全方位、多角度地對其生平、著述、思想及文學(xué)成就展開研究,并將其置于南北文化交融這樣特定歷史時期內(nèi),再現(xiàn)他在北朝文學(xué)史上的地位和作用。本文正文部分由三章組成,分別為:《邢劭生平及作品叢考》,《邢劭思想探微》,《邢劭文學(xué)述論》;附錄部分由《邢劭詩文校注》及《邢劭詩文佚句輯存》組成。第一章包括《生平叢考》及《作品叢考》兩節(jié)。第一節(jié)中《邢劭之名考》認為邢劭之名作“劭”,“邵”、“卲”皆誤;《邢劭稱號考》對邢劭六種稱號得來的緣由、時間及涵義進行考證;《邢劭任奉朝請時間考》認為邢劭任奉朝請時間應(yīng)為延昌末(515),辯駁了傳統(tǒng)正光末(525)的說法;《邢劭交游考》對邢劭與魏收之間的交游進行考述,并勾稽出與其他文士間的交游。第二節(jié)中《邢劭著述考》對邢劭參撰或獨撰的七種著作進行考述;《〈奏立明堂太學(xué)〉真?zhèn)慰肌穼Α蹲嗔⒚魈锰珜W(xué)》一文是否為邢劭所作辨析,因文獻不足征,暫作存疑,但提出了自己的看法;《〈百官賀平石頭表〉真?zhèn)慰肌氛J為《百官賀平石頭表》確為邢劭作,反駁了梅鼎祚、李建棟的觀點;《〈冬夜酬魏少傅直史館〉系年考》認為《冬夜酬魏少傅直史館》作于天保八年(557),反駁了李建棟河清元年(562)的觀點。第二章包括《儒學(xué)思想》、《神滅論思想》、《文學(xué)思想》三節(jié)。第一節(jié)首先對邢氏家族的儒學(xué)傳統(tǒng)進行考述,認為邢劭儒學(xué)思想源于鄭玄,但對其直接產(chǎn)生作用的則是其父邢虬。其次,總結(jié)了邢劭儒學(xué)思想的特點,主要為:一、博學(xué)多才,不獨守一經(jīng);二、深明旨義,不陷入章句之末節(jié);三、學(xué)以致用,不死守舊制。最后,對邢劭儒學(xué)思想特點的成因予以分析,認為玄學(xué)的影響起著至關(guān)重要的作用。第二節(jié)首先對邢劭神滅論思想產(chǎn)生的背景進行了概括。其次,歸納出其神滅論思想的主要內(nèi)容:一、對“人死還生”的觀點持否定態(tài)度;二、認為“神不滅論”只是圣人有所勸獎而提出;三、提出物種“類化”之說。最后,分析了邢劭神滅論思想在哲學(xué)史上的意義。第三節(jié)首先對《蕭仁祖集序》中的文學(xué)思想進行論述,并與沈約《宋書·謝靈運傳論》、江淹《雜體三十首序》比較,指出其獨特性在于對北朝文學(xué)自我價值的肯定。其次,對邢劭擇善而從的文學(xué)主張評述,認為其學(xué)習(xí)沈約,并未單純模仿,而是能夠突破藩籬,自鑄偉辭。最后,指出了邢劭情辭兼重的文學(xué)主張。第三章包括《邢劭的詩歌》、《邢劭的駢文》、《與溫子升、魏收的比較》三節(jié)。第一節(jié)從風(fēng)格特征與藝術(shù)特色兩方面對邢劭詩歌進行分析,認為其詩風(fēng)存在多樣化的特征,但均為雅致之作,并認為其詩風(fēng)的成因在于北朝質(zhì)樸文風(fēng)及取法沈約的雙重作用。最后,對邢劭詩歌的不足進行了評述。第二節(jié)亦從風(fēng)格特征和藝術(shù)特色兩方面對邢劭駢文進行分析,認為其總體風(fēng)格是典麗,但不同文體間稍有區(qū)別,分別為:宏大壯麗的風(fēng)格、典雅凝重的風(fēng)格、俊逸遒勁的風(fēng)格及鋪張揚厲的風(fēng)格。其次,從具體的藝術(shù)手法對邢劭駢文進行了分析,分別為:繁密而恰當(dāng)?shù)挠玫渌囆g(shù)、對仗與駢散結(jié)合的靈活句法、虛字與“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”法的并行使用。第三節(jié)首先通過與溫子升、魏收的比較,指出邢劭與二人的異同,以此凸顯出邢劭文學(xué)創(chuàng)作的獨特性。其次,對邢劭的文學(xué)史意義進行闡釋,認為其價值在于:與溫子升、魏收共同代表了當(dāng)時北朝文學(xué)發(fā)展的最高水平,提出了適合北朝文學(xué)發(fā)展的主張,對后進的獎掖與提拔。
河北師范大學(xué)河北省
頁數(shù):137
【學(xué)位級別】:碩士
文章目錄
摘要
Abstract
引言
第一章 邢劭生平及作品叢考
第一節(jié) 邢劭生平叢考
一、邢劭之名考
二、邢劭稱號考
三、邢劭任奉朝請時間考
四、邢劭交游考
第二節(jié) 邢劭作品叢考
一、邢劭著述考
二、《奏立明堂太學(xué)》真?zhèn)慰?/div>
三、《百官賀平石頭表》真?zhèn)慰?/div>
本文編號:232950
四、《冬夜酬魏少傅直史館》系年考
第二章 邢劭思想探微
第一節(jié) 儒學(xué)思想
一、邢劭儒學(xué)思想溯源
二、邢劭儒學(xué)思想特點
第二節(jié) 神滅論思想
一、邢劭神滅論思想的背景
二、邢劭神滅論思想的內(nèi)容
三、對邢劭神滅論思想的評價
第三節(jié) 文學(xué)思想
一、對南北文學(xué)不同特點的認識
二、擇善而從的態(tài)度及情辭并重的主張
第三章 邢劭文學(xué)述論
第一節(jié) 邢劭的詩歌
一、風(fēng)格特征
二、藝術(shù)特色
第二節(jié) 邢劭的駢文
一、風(fēng)格特征
二、藝術(shù)特色
第三節(jié) 與溫子升、魏收的比較
一、與溫子升的比較
二、與魏收的比較
三、邢劭的文學(xué)史意義
結(jié)語
參考文獻
附錄一、邢劭詩文校注
凡例
新宮賦
思公子
三日華林園公宴
冬夜酬魏少傅直史館
冬日傷志篇
七夕
應(yīng)詔甘露詩
賀老人星詩
為齊文宣受禪赦詔
為李衛(wèi)軍以國子祭酒讓東平王表
為彭城王韶讓侍中表
《甘露頌》七首
廣平王碑
冀州刺史封隆之碑
景明寺碑
文宣帝謚議
文宣帝哀策文
太尉韓公墓志
附錄二、邢劭詩文佚句輯存
附錄征引文獻
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單
期刊論文
[1]北魏后期與東魏、北齊之際上層社會之交游與雅集——從一個側(cè)面看北朝后期士風(fēng)的玄化與南風(fēng)之北輸[J]. 王永平. 燕趙學(xué)術(shù). 2010(01)
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[4]“學(xué)府文宗”:北朝后期河間邢氏之家族文化[J]. 王永平. 學(xué)習(xí)與探索. 2009(02)
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[8]關(guān)于楊衒之《洛陽伽藍記》的幾個問題[J]. 曹道衡. 文學(xué)遺產(chǎn). 2001(03)
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博士論文
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碩士論文
[1]北地三才詩歌創(chuàng)作及其對北朝文人詩發(fā)展的影響[D]. 劉銀艷.湖南師范大學(xué) 2010
[2]《溫子升集》研究[D]. 韓芳.河北師范大學(xué) 2008
[3]魏收集校注[D]. 彭盛.四川大學(xué) 2004
[4]魏收三論[D]. 李建棟.西北大學(xué) 2003
本文編號:232950
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