本文關(guān)鍵詞：新勉唐畫派唐卡大師丹巴繞旦之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新勉唐畫派唐卡大師丹巴繞旦之研究姓名:王金峰申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師:劉進安20071120摘要在西藏新勉唐畫派中,有一位德高望重的唐卡畫師,他將新勉唐畫派的唐卡帶到了大學(xué)的殿堂,讓傳統(tǒng)的唐卡藝術(shù)走向了學(xué)院和民間。他就是西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系藏族傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師丹巴繞旦教授。本文通過對丹巴繞旦的深度訪談和對其唐卡作品的分析,實地考察其所在學(xué)校教學(xué)場所、創(chuàng)作室、顏料加工廠等地,搜集整理并分析丹巴繞旦對唐卡繪畫所作的貢獻,進而***新勉唐畫派在當(dāng)代的演變價值。本文認為,新勉唐畫派在當(dāng)代如何發(fā)展,在當(dāng)代的發(fā)展有什么樣的傾向,這些也是唐卡這門地域性的藝術(shù)模式在文化人類學(xué)上必須要思考的問題。新勉唐畫派唐卡繪畫在當(dāng)代的重要性就在于其宗教意義混雜在世俗化過程罩,由于其不斷民間化、世俗化,佛教將自我欲望消融歸于無我的境地逐漸被置換為佛教義理走向世俗語境化。隨著拉薩城市化的進程,日常生活意義上的宗教代替無我的宗教即是新勉唐畫派唐卡在當(dāng)代被賦予的涵義。唐卡民間化的過程,其實也是一種文化世俗化的過程,在這種世俗化的語境中,新勉唐畫派唐卡的文化宗教意義正在逐漸融入世俗化的日常生活里。關(guān)鍵詞: ... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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