荊楚文化在唐代并不是沉寂的,它不僅在詩歌、散文和傳奇小說中被激活,還顯示了它強大的滲透力和感染力。本文對荊楚文化與唐代文學(xué)關(guān)系作整體的研究,立足于文學(xué)文本,考察唐代荊楚文人的創(chuàng)作實績和文學(xué)成就,探究荊楚文化對唐代文學(xué)從創(chuàng)作手法、思想主題、形式聲韻到審美意境的影響,特意選擇了屈騷精神、荊楚山水、荊楚神女傳說、荊楚歌謠四個具有代表性的子文化,與唐代文學(xué)中出現(xiàn)的文化現(xiàn)象相聯(lián)系,尋找荊楚文化傳統(tǒng)的發(fā)展嬗變與唐代文學(xué)興衰之間的內(nèi)在聯(lián)系,以此來說明荊楚文化在唐代文學(xué)中是如何被激活的。本文分為六章,第一章概述荊楚文化的歷史發(fā)展與特性。通過對“荊楚”概念的辨析、對荊楚文化歷史的溯源,對荊楚文化與江南文化的比較,認為“荊楚”是一個集地域、歷史、文化為一體的概念,荊楚文化是一種有別于中原文化,又不同于蠻夷文化的復(fù)合文化,它兼采二者之長,是與時俱進卻又保持獨立性的區(qū)域文化。荊楚文化的特質(zhì)表現(xiàn)在荊楚念祖重孝、忠君愛國的傳統(tǒng),重鬼崇巫的文化習(xí)俗,奇慧多變,浪漫多情、不守故常、剛?cè)岵拿褡逍愿褚约伴_放包容的文化個性上。第二章分析唐代荊楚本土文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r與特征。對荊楚本土文人及文學(xué)家族創(chuàng)作進行梳理,探尋荊楚本土文... 

【文章來源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：270 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    —、區(qū)域文化地理與文學(xué)的關(guān)系
    二、荊楚文化與唐代文學(xué)研究的歷史現(xiàn)狀
    三、主要內(nèi)容、研究方法與結(jié)構(gòu)
第一章 荊楚文化傳統(tǒng)的形成及主要特征
    第一節(jié) “荊楚”的概念
    第二節(jié) 荊楚文化與江南文化
    第三節(jié) 從自稱“蠻夷”到詩書禮樂之邦
    第四節(jié) 荊楚文化的主要特征
        一、念祖重孝、忠君愛國
        二、多奇才,慧才,利于藝術(shù)
        三、浪漫多情、瑰麗想象、剛?cè)岵?br>        四、崇巫
        五、開放性與包容性
第二章 唐代荊楚地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作
    第一節(jié) 唐代荊楚地區(qū)的經(jīng)濟與古代經(jīng)濟中心南移
        一、唐前荊楚地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展概況
        二、唐代荊楚地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展及原因
    第二節(jié) 荊楚本土文人創(chuàng)作概況
        一、荊楚詩人群體的地理分布情況與創(chuàng)作實績
        二、荊楚文學(xué)分布的不均衡性與原因分析
        三、荊楚本土文人文學(xué)成就及貢獻
    第三節(jié) 荊楚本土文學(xué)家族群體創(chuàng)作
        一、荊楚文學(xué)家族的地理分布與構(gòu)成
        二、荊楚文學(xué)家族興衰之緣由
第三章 屈騷文化與唐代文人
    第一節(jié) 唐代文人對屈原及其作品的接受
        一、唐代文人對屈原的理解與評價
        二、唐代文人對屈原作品的理解與評價
        三、不同時期對屈原及其作品評價的差異性
    第二節(jié) 屈騷傳統(tǒng)對唐代文學(xué)創(chuàng)作的影響
        一、對楚騷體的再創(chuàng)與延續(xù)
        二、對楚騷中典故、意象的引用、化用
        三、對楚騷哀怨感情基調(diào)的繼承
        四、對楚辭比興手法的應(yīng)用
        五、對唐代小說創(chuàng)作的影響
    第三節(jié) 唐代荊楚文人的騷怨情懷
        一、唐代詩人征引屈原情況統(tǒng)計與分析
        二、荊楚本土詩人的騷怨情懷
        三、荊楚流寓詩人的騷怨情懷
    第四節(jié) “投跡山水地,放情詠離騷”——柳宗元與屈騷傳統(tǒng)
        一、“哀怨感傷、發(fā)憤抒情”的主題思想
        二、趨奇尚異的物象選擇
        三、錯落有致的句式和剛?cè)岵穆曧嵦厣?br>        四、情景交融、天人合一的意境構(gòu)造
第四章 荊楚神女傳說與唐詩中的神女意象
    第一節(jié) 詩一樣的女神:唐詩中的荊楚神女意象
        一、描寫荊楚神女的詩歌的內(nèi)容傾向:可思不可得
        二、唐詩中荊楚神女意象的獨特性:性靈與真情之美
        三、對唐代不同時期詩歌中神女意象的差異分析
    第二節(jié) 漢上神女傳說與“江漢好游”
        一、漢上神女傳說的淵源、來歷
        二、漢水神女傳說與漢水祭祀
        三、節(jié)日·婚戀·生存——游女之“游”的特殊含義
    第三節(jié) 湘水神女傳說與唐詩中湘水神女形象的多樣化
        一、湘君、湘夫人并非漢水神女
        二、從漢、湘二位神女比較看湘水神女在形象塑造上的復(fù)雜性
    第四節(jié) 集大成的巫山神女:巫山神女傳說與唐代文人心態(tài)
        一、巫山神女傳說雛形與宋玉對巫山神女傳說的貢獻
        二、唐代不同時期巫山神女詩歌的特點
        三、唐代女性視角下的巫山神女
第五章 荊楚之地的奇山秀水與唐代山水詩文
    第一節(jié) 《楚辭》山水審美傳統(tǒng)與唐代山水詩的審美特質(zhì)
        一、“山水有靈、萬物同情”支配下的魏唐山水
        二、唐代山水詩中生命意識的表現(xiàn)主題與和諧自由的審美特征
        三、天人合一的最高審美理想
    第二節(jié) 自然的山水:孟浩然山水田園詩與襄陽山水
        一、自然之情性:襄陽山水品格與孟浩然人格的相得益彰
        二、自然之內(nèi)容:清秀淡遠的藝術(shù)品格與審美境界
        三、自然之手法——緣情而發(fā)
    第三節(jié) 人格化的山水:柳宗元山水游記與永州山水
        一、題材之開拓——寫“意”中的山水,“人化”的山水
        二、文體之詩化——詩意的意象選擇與意境構(gòu)造
        三、抒情化、個性化的語體特征
        四、“如泉”的風(fēng)格特征
第六章 荊楚歌謠與唐代詩詞
    第一節(jié) 荊楚歌謠的淵源、特點與影響
        一、荊楚歌謠的淵源:南音與巫音
        二、荊楚歌謠的藝術(shù)特點
        三、荊楚歌謠的地位與影響
    第二節(jié) 荊楚歌謠與唐代文人竹枝詞
        一、唐代荊楚歌謠的發(fā)展
        二、“竹枝”的起源與荊楚巫祭娛神習(xí)俗
        三、“竹枝”的多重涵義及文人《竹枝詞》
    第三節(jié) 《九歌》傳統(tǒng)與唐代文人《竹枝詞》的藝術(shù)特點
        一、長于抒情的楚語與奇詭婉麗的楚聲
        二、原始的器樂、踏歌舞和對歌形式
        三、悲怨的主題風(fēng)格
    第四節(jié) 荊楚踏歌習(xí)俗與唐詩中的“踏歌”
        一、荊楚踏歌淵源與唐前踏歌的流行
        二、唐代踏歌的盛行
        三、“踏曲興無窮”:踏歌的藝術(shù)魅力
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀博士學(xué)位期間科研成果


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]試論荊楚文化的流變、分期與近代轉(zhuǎn)型[J]. 江凌.  史學(xué)集刊. 2011(05)
[4]李白與荊楚文化[J]. 孟修祥.  三峽論壇（三峽文學(xué).理論版）. 2011(04)
[5]楚文化與中原文化關(guān)系略論[J]. 陳紹輝.  長白學(xué)刊. 2010(04)
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博士論文
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碩士論文
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[2]唐代潭州詩歌研究[D]. 劉紅紅.湖南大學(xué) 2012
[3]唐宋八大家與襄陽考論[D]. 潘月.廣西師范學(xué)院 2011
[4]中唐貶謫荊楚詩人詩歌主題探略[D]. 王生平.新疆師范大學(xué) 2010
[5]唐代楚辭評論與擬騷創(chuàng)作研究[D]. 李倩.四川師范大學(xué) 2010
[6]唐岳州詩歌研究[D]. 肖獻軍.湖南師范大學(xué) 2009
[7]論謫湘文人屈原、賈誼對湖湘文化精神的影響[D]. 蔣玉蘭.華中師范大學(xué) 2007
[8]唐代荊南地區(qū)歷史文化研究[D]. 陳曉娥.陜西師范大學(xué) 2007
[9]論唐代貶謫文學(xué)創(chuàng)作的情感[D]. 劉鐵峰.湘潭大學(xué) 2006
[10]揮毫當(dāng)?shù)媒街�，不到瀟湘豈有詩[D]. 張鐵軍.湖南師范大學(xué) 2003



本文編號：3403605