本文選題：生命權(quán)力 + 人口��； 參考：《理論與現(xiàn)代化》2014年04期

【摘要】：�？抡握軐W(xué)視權(quán)力為一種歷經(jīng)復(fù)雜譜系,以真理為支撐條件的動態(tài)機(jī)制。生命權(quán)力是�？玛P(guān)于西方現(xiàn)代權(quán)力機(jī)制分析的重要內(nèi)容,就其誕生的譜系而言,它是權(quán)力機(jī)制由18世紀(jì)西方社會傳統(tǒng)統(tǒng)治權(quán)模式向重農(nóng)主義治理術(shù)轉(zhuǎn)變的結(jié)果;而其真理性條件為:人口作為生物學(xué)存在的"自然性"。人口"自然性"作為一個(gè)具有實(shí)體性意義的可分析場域取代了以君主意志和利益為核心的統(tǒng)治權(quán)結(jié)構(gòu)。以人口"自然性"治理人口成為生命權(quán)力的權(quán)力理性。自此權(quán)力得以深入干預(yù)人口活動,更得以以生物學(xué)模式處理人口整體中不同群體之間的矛盾。重新將人口問題置于對權(quán)力機(jī)制分析的理論框架中,避免由生物學(xué)思維模式產(chǎn)生的政治暴力,是福柯權(quán)力理論之于當(dāng)代政治實(shí)踐的理論價(jià)值所在。
[Abstract]:Foucault's political philosophy regards power as a dynamic mechanism that goes through the complex pedigree and is supported by truth. Life power is an important content of Foucault's analysis of modern western power mechanism. As far as its birth pedigree is concerned, it is the result of the transformation of power mechanism from the traditional rule of the western social rule to the harnessing of heavy agriculture in the eighteenth Century. The truth condition is that the population is the "nature" of the existence of biology. The "nature" of population, as an analytical field with substantive significance, has replaced the ruling power structure with the core of the will and interest of the monarchy. It is more able to deal with the contradictions among the different groups in the whole population by biological model. It is the theoretical value of Foucault's power theory for the contemporary political practice to put the population problem in the theoretical framework of the analysis of the power mechanism and avoid the political violence produced by the mode of biological thinking.
【作者單位】： 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【分類號】：C92-0

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本文編號：2109591