文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分,堅(jiān)定文化自信、傳播中華文化事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。革命文化是文化自信的源頭,以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央在十八大之后尤為重視革命文化的發(fā)展與傳播。革命文化是產(chǎn)生于新民主主義時(shí)期的革命實(shí)踐之中,由黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的以中共黨史作為載體、在不同的歷史時(shí)期不斷豐富發(fā)展的、以馬克思主義為指導(dǎo)并對(duì)馬克思主義中國(guó)化的一種物質(zhì)文化和先進(jìn)精神文化的總和,具有鮮明的政治性、內(nèi)容的豐富性和發(fā)展的動(dòng)態(tài)性。革命文化在德育中是促進(jìn)政治認(rèn)同的重要載體,是愛(ài)國(guó)教育的重要途徑,是道德培育的重要資源,更是文化創(chuàng)新的重要示范,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)資源三方面與初中道德與法治課程教學(xué)存在著貫通性。當(dāng)下初中道德與法治課程教學(xué)中存在著革命文化教育資源開(kāi)發(fā)不充分、教學(xué)方法單一、忽視學(xué)生主體地位、師生對(duì)革命文化缺乏系統(tǒng)認(rèn)知等問(wèn)題。究其原因不外乎部分教師的革命文化教育意識(shí)淡薄、教學(xué)專(zhuān)業(yè)性待加強(qiáng)、中學(xué)生的認(rèn)知具有局限性以及受評(píng)價(jià)方式的制約。為了提升革命文化在初中道德與法治課程教學(xué)中的實(shí)效性,首先要發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,提升將革命文化融于教材與教學(xué)的自覺(jué)性;此外,要努力提... 

【文章來(lái)源】：安徽師范大學(xué)安徽省

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１．１您是否主動(dòng)搜集、學(xué)習(xí)革命文化資源？??１６??

針對(duì)教師獲取革命文化教學(xué)資源的途徑，第二題調(diào)查結(jié)果顯示（圖１．２）：教師??開(kāi)發(fā)革命文化教學(xué)資源的途徑比較單一、狹隘，反映了教師沒(méi)有充分利用教材和教??參以外廣闊的資源，尤其是互聯(lián)網(wǎng)上浩如煙海的文化資源并未有效開(kāi)發(fā)。調(diào)查數(shù)據(jù)??顯示，通過(guò)教材和教學(xué)參考書(shū)進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)的教師百分比高達(dá)７０％，能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)或??其他教學(xué)外書(shū)籍進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)的教師僅占到調(diào)查總數(shù)的３０％�？梢�(jiàn)，對(duì)革命文化教學(xué)??資源的開(kāi)發(fā)是不夠充分的。??娜’１?Ｉ？．．廠??Ａ．教材?Ｂ．教參?Ｃ．網(wǎng)絡(luò)?Ｄ．其他書(shū)籍??Ｓ圖１．?２您從何種渠道獲取革命文化教學(xué)資源？??（２）革命文化資源與教學(xué)缺乏整合??通過(guò)對(duì)教師進(jìn)行的第三題調(diào)查“您是否在備課、教學(xué)中有意識(shí)性地運(yùn)用革命文??化資源？?”進(jìn)行分析（圖１．３），我們發(fā)現(xiàn)占總數(shù)７０％的教師僅偶爾運(yùn)用相關(guān)資源，??這一結(jié)果也證實(shí)了教師缺乏將二者充分整合的主動(dòng)性，直接導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中，革??命文化和道德與法治課程教學(xué)整合度不高。??７〇％［＜ｒ—ａ—７－１??６〇％ｈ?ｍ?ｉ??５〇％ｋｒ?￣??４０％ｋ１?■??．．．．．．．．－＇?￣??Ａ．經(jīng)常運(yùn)用?Ｂ．偶爾運(yùn)用?Ｃ．從來(lái)不用??Ｈ圖ｉ．?３您是否在備課、教學(xué)中有意識(shí)地運(yùn)用革命文化資源？??將革命文化與道德與法治課程教學(xué)進(jìn)行整合對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能、歷??史知識(shí)、革命理論修養(yǎng)、課堂設(shè)計(jì)和把握能力都提出了極高要求。因缺乏有效指導(dǎo)，??一線教師單憑一己之力難以對(duì)革命文化資源進(jìn)行主動(dòng)、高效的開(kāi)發(fā)，更難以將革命??文化資源和課程教學(xué)進(jìn)行有效整合。??１７??

２．教學(xué)方法單一，教學(xué)效果不佳??在了解教師在對(duì)革命文化進(jìn)行教學(xué)最常使用的方式時(shí)，教師問(wèn)卷第四題調(diào)查結(jié)??果顯示（圖２．１），教師對(duì)革命文化進(jìn)行教學(xué)時(shí)，偏好的、經(jīng)常采用的教學(xué)方法比較??單一，并沒(méi)有充分考慮到革命文化對(duì)培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀的特殊要求。調(diào)查中，對(duì)??革命文化進(jìn)行教學(xué)最常采用的方法是講授法，占比高達(dá)６０％，這是知識(shí)傳授效率最高??但感染力相對(duì)欠缺的教學(xué)方法；觀看革命電影這種展示更直觀的教學(xué)方式因其能夠??吸引學(xué)生注意、操作便捷也獲得了?２７％教師的選擇；通過(guò)組織主題班會(huì)或主題演講比??賽來(lái)輔助教學(xué)的教師占比１３％；無(wú)人組織參觀革命遺跡這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。單一的教學(xué)方??式方法導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命文化教學(xué)沒(méi)有達(dá)到理想的目標(biāo)。??????????６０％ｆ??５０％?■?￣￣￣?￣￣￣?Ｉ??娜廣?：??３〇％＾?＇?］??２〇％＾￣￣?Ｊ?＇?Ｉ?＾?｜?￣￣￣??１０％廣、Ｉ：．．．．．??〇％?Ａ．講授法?Ｂ．參觀革命遺跡Ｃ．看革命電影Ｄ．班會(huì)或演講比賽??■圖２．１對(duì)革命文化進(jìn)行教學(xué)，您最常用的方式是什么？??反觀學(xué)生在學(xué)習(xí)革命文化時(shí)的積極性，從學(xué)生問(wèn)卷第一題的調(diào)查結(jié)果中（圖２．?２）??不難發(fā)現(xiàn)，相對(duì)單一的教學(xué)方法導(dǎo)致革命文化教學(xué)效果不佳，未能激發(fā)學(xué)生對(duì)革命??文化的學(xué)習(xí)積極性。由數(shù)據(jù)可知（圖２．?２），初中生對(duì)教師所教授的革命文化反響并??不熱烈，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)積極性很高的同學(xué)僅占到１４％，甚至有１０％的同學(xué)認(rèn)為自己對(duì)??革命文化沒(méi)有興趣，共計(jì)超過(guò)五成的同學(xué)未能在教學(xué)中被充分激發(fā)學(xué)習(xí)革命文化的??積極性。??５〇°＜??????Ａ．很卨?Ｂ．較卨?Ｃ．?一般?

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)觀研究[D]. 蔡潔.湖南師范大學(xué) 2019
[2]大學(xué)生文化自信研究[D]. 陳永華.遼寧大學(xué) 2019
[3]愛(ài)國(guó)主義教育的文化載體研究[D]. 張然.東南大學(xué) 2018

碩士論文
[1]大別山紅色文化在中學(xué)德育中的運(yùn)用研究[D]. 汪曉冰.華中師范大學(xué) 2017



本文編號(hào)：3466812