儀式作為一種古老的文化現(xiàn)象,對人類社會產(chǎn)生了深遠的影響。憲法宣誓是法治精神和儀式傳統(tǒng)結(jié)合的產(chǎn)物,目前世界上至少175個國家確立了憲法宣誓制度。我國在2015年通過立法確立了憲法宣誓制度,2018年“憲法宣誓”正式被寫入憲法。憲法宣誓儀式能夠樹立憲法權(quán)威,培育法治信仰,但是作為一種域外法律文化的移植,如何與我國文化傳統(tǒng)相融合,并達到預(yù)期的效果,還有待探討。如何實現(xiàn)憲法宣誓的核心價值和功能,也有待進一步闡明。憲法宣誓儀式在實際運行中也存在著諸多問題。針對上述問題,首先,本文在梳理人類學(xué)和社會學(xué)儀式理論的基礎(chǔ)上,以憲法宣誓儀式的實際操作為依托,探討憲法宣誓儀式的結(jié)構(gòu)和功能,并結(jié)合中國的文化傳統(tǒng),揭示其能夠滋養(yǎng)我國法治精神的內(nèi)在原因。其次,通過考察、對比世界各國憲法宣誓的相關(guān)規(guī)定和實踐,為我國憲法宣誓的完善提供有益借鑒。最后,針對目前我國憲法宣誓儀式存在的問題,提出從起誓文化、儀式傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)等方面使憲法宣誓儀式融入到我國的文化傳統(tǒng)中,從程序、效力等方面完善憲法宣誓儀式的相關(guān)制度,努力從文化、制度的角度來完善憲法宣誓儀式,使憲法權(quán)威和法治精神得到人們認同和信仰。
【學(xué)位單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：D921

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;2003屆神學(xué)碩士學(xué)位論文[J];金陵神學(xué)志;2003年04期

2 ;金陵協(xié)和神學(xué)院 2010屆神學(xué)碩士學(xué)位論文及指導(dǎo)老師[J];金陵神學(xué)志;2010年04期

3 ;2009屆研究生碩士學(xué)位論文題目及指導(dǎo)老師[J];金陵神學(xué)志;2009年04期

4 ;2005級研究生碩士學(xué)位論文題目及指導(dǎo)老師[J];金陵神學(xué)志;2009年04期

5 ;2012屆研究科畢業(yè)生申請碩士學(xué)位論文題目及導(dǎo)師一覽表[J];金陵神學(xué)志;2012年Z2期

6 ;金陵協(xié)和神學(xué)院2011屆研究科畢業(yè)生申請碩士學(xué)位論文題目及導(dǎo)師[J];金陵神學(xué)志;2011年Z1期

7 ;2008屆神學(xué)碩士學(xué)位論文題目及指導(dǎo)老師名單[J];金陵神學(xué)志;2008年04期

8 任麗瓊;王凱;;武漢生物工程學(xué)院舉行首屆聯(lián)培研究生碩士學(xué)位論文答辯會[J];武漢生物工程學(xué)院學(xué)報;2017年02期

9 王剛鋒;王�，�;;市縣兩級地方人大代表履職狀況研究——以10篇優(yōu)秀碩士學(xué)位論文為樣本[J];長江叢刊;2016年35期

10 張軍雄;;涉海高校碩士學(xué)位論文文獻計量與學(xué)術(shù)競爭力分析——以廣東海洋大學(xué)為例[J];赤子(下旬);2016年05期

相關(guān)會議論文 前9條

1 付麗麗;王瑞芳;;我國籃球碩士學(xué)位論文的共詞聚類分析[A];第九屆全國體育科學(xué)大會論文摘要匯編(4)[C];2011年

2 周金華;;2011年毛澤東研究碩士學(xué)位論文篇目輯覽[A];毛澤東研究2012年卷[C];2013年

3 張春月;李曉奇;;基于FAHP的優(yōu)秀碩士學(xué)位論文綜合評判[A];第四屆中國智能計算大會論文集[C];2010年

4 馮強;;宋遼夏金元童蒙文化研究目錄[A];童蒙文化研究（第二卷）[C];2017年

5 賈瑞芳;劉素紅;;2016年童蒙文化研究論著目錄[A];童蒙文化研究（第二卷）[C];2017年

6 郭著章;;關(guān)于英漢“反復(fù)”辭格分類的幾個問題[A];中國英漢語比較研究會第四次全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2000年

7 劉哲;張大超;;2000～2010年我國運動人體科學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文基本狀況分析[A];第九屆全國體育科學(xué)大會論文摘要匯編(3)[C];2011年

8 張嘉園;;對外漢語教學(xué)碩士學(xué)位論文研究方法運用情況的考察——以華東師范大學(xué)為例[A];北京地區(qū)對外漢語教學(xué)研究生論壇論文集[C];2013年

9 羅曉紅;劉文娟;高Z

本文編號：2815634