異化理論是馬克思主義理論體系中一個(gè)重要的組成部分。異化的主體是人,異化條件下是人的本質(zhì)的喪失和扭曲,是生命價(jià)值遭到貶低�，F(xiàn)代社會(huì),物質(zhì)生產(chǎn)力顯著提高,異化擺脫了生存需要帶來的威脅,以新的形式表現(xiàn)出來,在廣度上更加全面,在深度上更加透徹,尤其是人內(nèi)心層面的精神上的、思想上的、價(jià)值觀上的異化是全人類面臨的共同問題。青年是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,又處在價(jià)值取向形成、發(fā)展和塑造的關(guān)鍵階段,當(dāng)代青年的價(jià)值取向無論是對(duì)于人自身的全面發(fā)展還是對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家民族的復(fù)興都有著重要的意義。對(duì)于人的思想層面的關(guān)注是馬克思異化理論與青年價(jià)值取向的核心關(guān)照,對(duì)于人的精神解放的追求,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是二者的共同目標(biāo)。馬克思異化理論的內(nèi)涵、特點(diǎn)、當(dāng)代表現(xiàn)及其異化消解路徑與當(dāng)代青年價(jià)值取向偏差的主要表現(xiàn)、原因和解決路徑之間呈現(xiàn)出一一對(duì)應(yīng)的密切關(guān)聯(lián),基于馬克思異化理論及其異化消解路徑可以為糾正當(dāng)代青年價(jià)值取向的偏差找出理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)路徑。因此本文的研究思路就是馬克思異化理論—馬克思異化理論的當(dāng)代表現(xiàn)及影響—當(dāng)代青年價(jià)值取向偏差的主要表現(xiàn)—原因分析—路徑解決。本文基于馬克思的異化理論,以當(dāng)代青年價(jià)值取向的偏差為研...

【文章頁數(shù)】：81 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究背景
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題緣由
        1.1.3 研究意義
    1.2 研究綜述
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)
    1.3 研究方法及創(chuàng)新之處
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 研究視角上的創(chuàng)新
        1.3.3 研究?jī)?nèi)容上的創(chuàng)新
第2章 馬克思異化理論的內(nèi)容闡釋
    2.1 異化理論的四個(gè)規(guī)定
        2.1.1 勞動(dòng)產(chǎn)品與勞動(dòng)者相異化
        2.1.2 勞動(dòng)活動(dòng)與勞動(dòng)者相異化
        2.1.3 人的類本質(zhì)與人相異化
        2.1.4 人與人相異化
    2.2 異化理論的概念解析
        2.2.1 異化理論中“勞動(dòng)”與“異化”的關(guān)系
        2.2.2 異化與對(duì)象化、外化、物化概念的關(guān)系
        2.2.3 對(duì)于“異化”本身的理解
        2.2.4 現(xiàn)代化與異化之間的矛盾關(guān)系
    2.3 異化的主要特點(diǎn)
        2.3.1 主客體間的反客為主展現(xiàn)出顛倒的非人性
        2.3.2 唯物主義的研究立場(chǎng)展現(xiàn)出強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性
        2.3.3 主客體間的高度對(duì)立展現(xiàn)出矛盾的對(duì)抗性
        2.3.4 利益分化的階級(jí)對(duì)立展現(xiàn)出殘酷的剝削性
第3章 馬克思異化理論與當(dāng)代青年價(jià)值取向的偏差
    3.1 異化的當(dāng)代表現(xiàn)
        3.1.1 物質(zhì)異化:勞動(dòng)產(chǎn)品異化的當(dāng)代表現(xiàn)
        3.1.2 權(quán)力異化:勞動(dòng)活動(dòng)異化的當(dāng)代表現(xiàn)
        3.1.3 精神異化:人的類本質(zhì)異化的當(dāng)代表現(xiàn)
        3.1.4 社會(huì)關(guān)系異化:人與人相異化的當(dāng)代表現(xiàn)
    3.2 當(dāng)代青年價(jià)值取向偏差的主要表現(xiàn)
        3.2.1 青年價(jià)值取向的物質(zhì)化
        3.2.2 青年價(jià)值取向的享樂化
        3.2.3 青年價(jià)值取向的矛盾化
        3.2.4 青年價(jià)值取向的孤獨(dú)化
    3.3 當(dāng)代青年價(jià)值取向偏差的原因分析
        3.3.1 物質(zhì)文明與精神文明的失衡發(fā)展淡化了青年的價(jià)值追求
        3.3.2 虛擬空間與現(xiàn)實(shí)境遇的強(qiáng)烈反差虛化了青年的實(shí)踐品格
        3.3.3 價(jià)值多元中各種思想文化的交鋒弱化了青年的思維能力
        3.3.4 社會(huì)轉(zhuǎn)型期復(fù)雜的社會(huì)交往關(guān)系泛化了青年的主體意識(shí)
第4章 異化的消解與當(dāng)代青年價(jià)值取向偏差的糾正
    4.1 消解勞動(dòng)產(chǎn)品的異化,糾正青年價(jià)值取向的物質(zhì)化
        4.1.1 堅(jiān)持黨對(duì)青年的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)青年的意識(shí)形態(tài)教育
        4.1.2 提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念
    4.2 消解勞動(dòng)活動(dòng)的異化,糾正青年價(jià)值取向的享樂化
        4.2.1 堅(jiān)持實(shí)踐對(duì)青年的塑造,發(fā)揚(yáng)青年的艱苦奮斗精神
        4.2.2 大力提倡工匠精神,引導(dǎo)青年樹立創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)
    4.3 消解人的類本質(zhì)的異化,糾正青年價(jià)值取向的矛盾化
        4.3.1 堅(jiān)持理論對(duì)青年的指導(dǎo),充實(shí)青年的精神世界
        4.3.2 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)青年豐盈主體意識(shí)
    4.4 消解人與人的異化,糾正青年價(jià)值取向的孤獨(dú)化
        4.4.1 堅(jiān)持以人為本的理念,增強(qiáng)青年的社會(huì)責(zé)任感
        4.4.2 貫徹共享發(fā)展理念,引導(dǎo)青年建立和諧的社會(huì)關(guān)系
        4.4.3 積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,引導(dǎo)青年涵養(yǎng)開放的世界情懷
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與取得的其他研究成果



本文編號(hào)：3766548