馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱《手稿》)中,提出了異化勞動(dòng)和自我異化揚(yáng)棄(即共產(chǎn)主義)的天才構(gòu)想,指出異化勞動(dòng)是自然異化的根源,提出了人的全面發(fā)展的這一必然需求,并為揭示人、自然、社會(huì)“三位一體”的辯證統(tǒng)一關(guān)系找到了正確道路,即認(rèn)為完成了的自然主義=完成了的人道主義=共產(chǎn)主義,從此成為打開新世界大門的鑰匙�！叭齻�(gè)主義”只是一種對(duì)自然主義、人道主義和共產(chǎn)主義的簡(jiǎn)稱,來自于馬克思對(duì)西方自然主義、西方人道主義和空想社會(huì)主義的批判和繼承。馬克思是在追求人類的徹底解放的過程中形成了他“共產(chǎn)主義=自然主義=人道主義”的“三位一體”的思想。馬克思認(rèn)為,共產(chǎn)主義并不是社會(huì)的終極形式,只是走向未來的一個(gè)必要環(huán)節(jié);完成了的自然主義強(qiáng)調(diào)的是以自然為本體,但由于被賦予人的生命本質(zhì),從而形成了人化自然;完成了的人道主義雖然是要以人為本,強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,但同時(shí)又承認(rèn),人又是自然的一部分。事實(shí)上,以自然為本和以人為本具有一致性,尊重自然實(shí)質(zhì)上也就是尊重人本身,而以人為本則要求尊重自然,因?yàn)槿说纳谧匀?自然又因?yàn)槿硕玫教嵘?人與自然的關(guān)系是以社會(huì)為中介和橋梁的。資本主義條件下的人與自然關(guān)系呈對(duì)立...

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
前言
    一、研究的目的和意義
    二、研究現(xiàn)狀綜述
    三、研究方法及創(chuàng)新之處
第一章 《手稿》中“三個(gè)主義”思想的提出
    第一節(jié) 《手稿》中“三個(gè)主義”思想的理論來源
    第二節(jié) 《手稿》中“三個(gè)主義”思想的形成
第二章 《手稿》中“三個(gè)主義”的思想闡釋
    第一節(jié) 馬克思《手稿》中的自然主義思想
    第二節(jié) 馬克思《手稿》中的人道主義觀
    第三節(jié) 馬克思《手稿》中的共產(chǎn)主義理想
    第四節(jié) 《手稿》中自然主義、人道主義、共產(chǎn)主義的相互關(guān)系
第三章 《手稿》中“三個(gè)主義”思想的當(dāng)代價(jià)值
    第一節(jié) 生態(tài)文明——自然主義理念的真實(shí)寫照
    第二節(jié) 發(fā)展為了人民——人道主義觀念的啟示
    第三節(jié) 自由和諧社會(huì)——共產(chǎn)主義思想的準(zhǔn)備
    第四節(jié) “三個(gè)主義”相統(tǒng)一的理論貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)例證
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3749832