通過馬克思對商品、貨幣、資本等社會符號的深刻分析,可發(fā)現(xiàn)社會符號的顛倒與否定性質(zhì)是社會符號普遍的有規(guī)律性的特質(zhì),是社會符號在一定社會形態(tài)下獲得的歷史規(guī)定性,其根源于人類實踐的基本矛盾即對象化與非對象化的矛盾運動,由實踐的辯證本質(zhì)即以否定性為媒介的關系所規(guī)定,是否定性辯證法在符號上的具體表達。唯物史觀視野中的社會符號論的批判是基于實踐、基于現(xiàn)實、指向未來的,是具有革命性又具有建設性的批判。在當代,構建科學的社會符號論,不僅可以推動符號學的發(fā)展,而且是深化歷史唯物主義的重要方面。

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【文章目錄】：
一、社會符號的顛倒與否定性
二、顛倒與否定性之源
結 論



本文編號：3749317